Reſipiſcant a laqueis dyaboli aquo captini tenentur ad ipſiꝰ voluntateꝫ. Iſte hēt in inferno ſepulchꝝmaximū ⁊ in circuitu eius ſūtſepulchra omniū luxurioſoꝝ Helam interpretatur ſuꝑliminare ⁊ſignificat lucifeꝝ qui eſt ſuꝑ ſuꝑbos qͥ ſemꝑ volūt alijs preeminere. Iſta habet ī inferno ſepulchꝝmagnū⁊ ꝓfundū ⁊ in circuitu eiꝰſepulchra oīm ſuꝑboꝝ. Sicut autē circa mortuū ſunt tres planctꝰVnꝰ in domo. aliꝰ quādo deferturextra domū: tertiꝰ quando portat̉ad tumulū. Sic tres demones ſupͣdicti ſuꝑ auaros. luxurioſos ⁊ ſuperbos fatiunt tres magnos nōplanctꝰ ſed plauſus. Vnum qn̄animā pctōris domo ⁊ in corpoe̓ꝓprio ad peccandū indlucunt. Secūdo qn̄ animā pctōris extra corpꝰ ſuū quaſi extrͣ domū ſuam exire fatiūt. Tertio quando ipſā animam ad ſepulchrū īfernale deducunt. Secundo deſcribitur diuitiſpenaqualis eſt in ſuꝑiori quantūadviſionē beatoꝝ. Cum dicit. Vidit abrahā ⁊ lazaꝝ in ſiuu eius.Videndo em̄ abraham ⁊ lazaꝝ intanta reqͥe ex hoc in ipſo augebatur crutiatꝰ pene. Gloſa. Criẜ. ſuꝑ illud. Int̓ nos ⁊ vos chaos magnū firmatū eſt. Videre poſſumꝰtranſire nō poſſumꝰ. Et qꝛ nos videmꝰ qd̓ fugimꝰ ⁊ vos videlis qd̓ꝑdidiſtis ex tali vſione nr̄a gandia ⁊ pene veſtre accumulant̓. Sic̄em̄ Grego. dic̄ vſqꝫ ad iuditiū et46boni malos ⁊ mali bonos vident.Poſt autē iuditiū boni videbuntmalos vt ſic eoꝝ gaudiū ſemperaccreſcat qꝛ in malis ꝯſpitiūt qd̓ipſi miſei̓corditer euaſer̄t Ex iſtaviſione qͥnqꝫ manifeſte colliguntur. Vnū ꝙ poſt hac vitaꝫ boni cōgnoſcent bonos. qꝛ abrahaꝫ cōgnouit lazaꝝ ⁊ ecōuerſo Secundūꝙͣ mali cognoſcēt malos. Vn̄ diues iſte ſciēs ꝙ frēs ſuos cognoſceret ſi in infernū deſcenderet ⁊ inhoc eiꝰ penā ampliꝰ creſceret nolebat ꝙ illic veniret. Tertiū ē ꝙ boni cognoſcēt malos qꝛ abraha ⁊lazarꝰ cognouerūt diuitē. Quartū eſt ꝙ mali cognoſcent bonosqꝛ diues cognouit abrahā ⁊ lazarū. Quintū ē ꝙ non tantuꝫ cognoſcēt illos qͦs in hac vita videruntſꝫ etiā illos qͦs nūꝙͣ viderūt. Namdiues cognouit lazarū quē ī hacvita viderat. Et abraha cognouitlaꝫaꝝ ⁊ diuitem quos in hac vitanūꝙͣ viderat. Tertio deſcribit̉ eiꝰpena qualis eſt ab interiori quātum ad deſperationē remediorū.Duo enim remedia diues iſte petierat. Vnde primū t̓mediū quodpetiea̓t fuit ꝙ lazarus ad ſe mittoretur. Sed ad hoc r̓ſpondit abraham ꝙ nō poſſet venire dicēs. Inter nos ⁊ vos chaos ⁊ cetera. Cchaos multipliciter intelligitur.Primo ꝓ diſtantia dominoruꝫ .ſ.chriſti ⁊ dyaboli qui add in ſe differūtꝙͣ chriſtꝰ ſemꝑ vult bonum⁊ dyabolus ſemper matum. ⁊ ido