placere tauꝝ errū fecit: cui ex latere ianuā ꝯpoſuit ꝑ quā damnatipoſſent includi. dedit eū tyrānovt quos exoſos hr̄et ignibꝰ ſuꝑpoſitis includeret ⁊ cum gemitusemitteret non gemitꝰ hōinis. ſedmugitus pecudis videret̉. Sꝫ tyrānꝰ factū execrans dixit vt priꝰ ipēīmitteret̉ vt ſic qualiter ꝑ os tauri mugitu emitteret ſcire poſſet ⁊ſic eū induſit ⁊ puniuit. Chriſtꝰigit̉ fuit verꝰ cōſiliariꝰ qꝛ in ipō fuitvera ſapientia ⁊ iuſticia. Vſai. I.y. flegnabit rex ⁊ ſapiens exit⁊ˢfauet iuditiū ⁊ iuſtitiam in terraIn ipo etiā fuit vite īnocētia. Petri. ij. Pctm̄ nō fecit nec ē inuētuſdolꝰ in ore ipſiꝰ In ip̄o fuit in examinādo maturitas. Ioh̓. v. Sicutaudio . ſicut examino: ſic iudico⁊cͣ. In ip̄o fuit in iudicando magna traquillitas. Sap̄. x. Tu autēdn̄ator veritatis cū trāquillitateiudicas In ip̄o fuit ī ꝑcendo magnapietas. Math̓. ix. Miſericordiamvolo ⁊ non ſacrifitiū. ¶ Secūdo poītur magna ſapiētia ex ꝑtechriſti. cum rn̄dit. Niſi quis renatus fuit denuo Circa quod eſt nōtandū ꝙ triplex eſt natiuitas .ſ.naturalis. ſpiritualis. ⁊ celeſtis.Homo igitur qui natus ē natiuitate naturali nō poteſt intrare regnum niſi priꝰ naſcatur natiuitate ſpirituali que ſit in baptiſmo.Quicūqꝫ em̄ ſic renatusᵉ natiuitareſpirituali/ adhuc intrare nō poterit in regnum celoꝝ / niſi adhucreniaſcatur iteꝝ natiuitate celeſtique fit in morte cuiuſſibꝫ viri ſancti Prima natiuitas ē homini a dhumilitatē. Secunda ad iuſtificationē. Tertia ad beatitudinē. Pude uad Fal.ex quidem naſcens natiuitate n aturali tria facit que ſūt ad humilitatis exemplū. Primū eſt qꝛ nonaſcitur ridendo ſed flendo. Sapi. vijnono. Primaꝫ vocem omniſemiſi plorans. Auguſtinꝰ de ciuitatedei. Puer qui naſcitur a ploratū īcipit / ⁊ naſcens ꝓphetizat ꝙ mala paſſurus ſit. Solum quādo natus eſt riſiſſe ferunt zoroaſtē/ ⁊ tanō Ioro ſtemen ille riſus monſtruoſus paꝝſibi ꝓfuit. Fuit enim inuentor artium magicarū. Et cū eſſꝫ rex bractianorum a mno rege aſſirioꝝinterfectꝰ eſt. Iō dicit Iheroniꝰ a cͥquendā in epiſtola ꝙ dn̄s fleuitquando lazaꝝ ſuſcitauit / ex eo ꝙſuuꝫ amicū cariſſimū ꝓpter aliosſaluandos ad hoſtilem vitam e̓uocare cōgebatur. Et ideo apud ml̓tos eſt conſuetudo vt dicit idē ꝙquando puer naſcitur a parentibꝰ ⁊ ꝓpinquis defletur/ quando vero puer moritur ad tumulū cū tripudio portatur Secūdo ē ꝙ puermore beſtiaꝝ .ſ. curuꝰ ⁊ quaſi in qͣtuor pedibus naſcitur/ ad innuendum ꝙ homo cōparcitus ē iumētis propter peccatū toriginale ⁊ ſimilis factꝰ eſt illis. Propriuꝫ em̄eſt iumenti oculos ad terraꝫ habere ⁊ qͣntū ad hoc beſtial̓ ē auārus Os. Oculos ſuos ſtatuerun-