mentis AAtribꝰ peccatis maximeoꝑtet cor purgari: qꝛ ſpirituſſan4ꝰcum illis ſtare nō poteſt Sap̄.v. Spirituſſanctuſ diſcipline effugiet fictū: ⁊ auferet ſe a cogitacōnibꝰ que ſūt ſine intellectu: ⁊ corripietur a ſuꝑueniēte inquitate.Ormium igitur peccatū eſt duplicitatis: id̓ dicit ꝙ ſpirituſſanctꝰeffugiet diſcipline fictum .ſ. illumquifingit ſe habere meram correctionē ⁊ nō habet. Ipſe enim eſtſpiritus veritatis. Ioh̓. xvj. Cumautem venerit ſpiritus veritatis ⁊cetera. Veritas cū duplicitate velfictione ſtare nō poteſt Secundūē peccatum carnalitatis. Ideo ſubdit. Aufert ſe a cogitationibus q̄ſūt ſine intellectū. Carnalis enimimmūditia facit hominem beſtialem ⁊ ſine intellectū. Osͣ Nolite ficriſicut equꝰ ⁊ mulus quibꝰ nōeſt intellectꝰ Spiritꝰ autem ſāctꝰē ſanctitas. Ioh̓. xiiij. Paraclitꝰautem ſpirituſſanctꝰ. Sanctitasautem cū immūditia ſtare nō poteſt Tertiū ē peccatum elationis.Et ideo ſubditur. Ecte corripieturideſt expelletur a ſuperueniēte imquitate. Iniquitas dicitur in eqͣlitas Nullꝰ autem magis inequal̓ē ꝙ ſuperbus: quia nullū vult habere eqͣlem. ȳmo ſicut dicit plautꝰ poeta Suꝑbire ē minores deſpicere. maioribꝰ inuidere ⁊ ab equalibꝰ diſſentire. Cum tali autē ſuꝑbo ſpirituſſanctꝰ habitare non poteſt cū ſit caritas Ioh̓. x. deꝰ cariVotas eſt. Spiritus autem caritatisnō poteſt ſtare cum ſpiritu diuiſiom̄s Secūdo neceſſaria ē ꝓfundahumiliatio. Libenter em̄ homo venit ad illud hoſpitiū vbi honorat̉ſe credit. Humilitas autē ſpirituiſancto honorem facit Eccleſia. iij.Magna potētia dei ſolius ⁊ de humilibꝰ honoratur. Et quantū adhoc ſpirituſſanctuſ aqua dicit̉. Etiō nō fluit ī montibꝰ ſu perborumſed in vallibꝰ humiliū 3. Psͣ. Quiemittis fontes in cōuallibꝰ: intermediū montiū pertranſibunt aqͣduo montes ſūt ⁊ ſunt due ſpēsſuperbie Vna que naſcitur ex reſpirituali. Alia q̄ naſcitur ex re tēporali. In medio iſtoꝝ duoꝝ mōtium tn̄ſibit humilitas q̄ ſempermeduūi deſiderat nec ad aliquamillaꝝ declinat Iō in tali medio aq̄gratiaꝝ declinat. Ꝙ em̄ ſpūſſanctꝰ non habitat niſi cum humilibꝰ ⁊ manſuetis ſignatū ē Gen̄. ij.vbi dicitur ꝙſpiritus domini ferebatur ſuper aquas. Non em̄ ferebatur ſuper terram: quia nō reqͥeſcit in corde auaro. Nō ſuper aereꝫquia nō requieſcit in corde elato.Non ſuper igne quia non requieſcit in corde igne concupiſcentieinflammatō. Sed ſuper aquas qꝛin corde ductili ⁊ manſueto requieſcit. Econtra vero ſpiritus maliguus requieſcit ſuper terram: q̄adata eſt ſibi poteſtas ad manducandum: quia dyabolꝰ terrenoshomines ſibi incorporar. Vnde