diuini nec cum otiīo operis boni.Secūdo etiam quedam ſunt quepariunt monſtra. vt refert Auguſtinꝰ in libro de ciuitate dei ꝙ temporibꝰ ſuis natus ē homo duplexin ſuꝑioribus ⁊ ſimplex in inferioribꝰ. Habebat enim duo capita:duo pectora ⁊ qͣtuor manꝰ. Vnuꝫventrem ⁊ duos pedes. Illi igiturpariunt monſtra qui fatiunt peccata. Peccata enim fatiunt hominem monſtruoſū. Magnum mōſtrum eſſet ſiqiuis fatiem retro etdorſum ante haberet. Talis eſt qͣlibet pctōr qui habet fatiem r̓tromundum ꝑ amorem reſpiliendo:⁊ tergum ante. deum obliuiſcēdoIere. quarto Verterūt ad me dorſum: ⁊ non fatiēꝫ. Maiis mōſtrūeēt ſiquis oculos ⁊ os in pedibꝰhaberet. Talis eſt auarꝰ qui adterrena ſemper reſpi cit. Psͣ. O cūlos ſuos ſtatuerūt declinare īterram. De terrenis ſemꝑ loquitur.Vſa. xxv. de humo eloquium tuum muſitabit. Maximuꝫ mōſtꝝeēt ſiquis caput deorſum ⁊ pedesſurſum haberet. Talis eſt ſuꝑbꝰq̄ habet caput deorſuꝫ vana amaDo. Amos. nono Auaritia in capite omnium ⁊ pedes habet ſurſumcontra deum ꝑ ſuperbiam recalcitrando. deut̓. xxxiiij. Incraſſatꝰeſt dilectus ⁊ recalcitrauit. In ſuꝑ maximum monſtrum eēt ſiqͥscelum deorſum ⁊ terram ſurſū videret. Talis eſt homo carnalis ⁊ luxurioſus in quo carnalitas ⁊ ſēſualitas racōni dominat̉. Facit em̄celum ideſt rationem deorſuꝫ deſcēdere: ⁊ terram īdeſt carnalitatem⁊ ſenſualitatem furſum aſcendereCum tamē dicatur Prouer. xxv.Celum ſurſum ⁊ terram deorſum.Tercō igitur ſunt quedam quetantum filias pariunt. Illi quidēfilias pariunt qui quidem viciafeminea fatiunt. Illi pariūt filiāqui habēt iracundiam que eſt vitium muliebre quia mulieres defacili iraſcuntur. Eccleſi. xxv. Noneſt ira ſuꝑ iram mulieris. Sicutenim ꝓprium vitium viri eſt ſuperbia: ita ꝓprium vitium mulieris ējra. Eccle. x. Non eſt mnata hominibꝰ ſuꝑbia: nec iracundia nacōin mulieꝝ. quaſi diceret Iſta vitianon habēt a naturā condita: ſeda natura corrupta. Et quia iracūdia eſt quaſi ꝓprium vitium mulieris: ⁊ ideo ira ſibi ciciꝰ apparetī fatie ꝙ viro. Et ſicut vrſus ad pelium candentem excecatur: ſic eiſanimꝰ ab ira obnubilatur. Et ſicut ſaccus ꝑtuſus ⁊ aꝑtus quodintus eſt effunditur: ſit eiꝰ animꝰiratus aperte improperia dicit Eccleſiaſti. viceſimo quinto. Nequitia mulieris immutat fatiem eiꝰ:⁊ obcecauit vultum ſuum tanꝙͣvrſus ⁊ ſaccꝰ oſtendit in medioproximorum. Ille parit aliam filiam qui habet emulationem ⁊ inuidiam que eſt vitium femineū.⁊ cito mulieres ad iram commouetur. Vn̄ dicit beatꝰ Auguſtinꝰ