temporalia querit: xpriſtꝰ ab eorecedit. ¶ Tercio fit mentio de ſuLijpo. cuius triplex officium ponit..ſ. rapere. diſꝑgere ⁊ mactare. Primus dicitur hic de tercio diciturſupra. Fur nō venit niſi vt furet̉.mactet ⁊ ꝑdat. Lupus gͦ infernalis animas diſꝑgit. diſperſas rapit raptas occidit. Nam luciferſpargit ꝑ ſuperbiam. mammonper auariciā. Al̓modeus per luxuriam Tantum aūt ſpargūt erudelius quantū ſciunt ſe habere tempus breuius. Oſtenditur in li. deanimalibꝰ ꝙ quādo lupus ſeneſcit ⁊ nō poteſt predari: vadit denocte ad ciuitates ⁊ hoībus inſidiatur: ſic dyabolus ſciens tpusſuum breue. tunc iam de hoībusbeſtialibꝰ non curat: ſed bonoꝫ deuorare feſtinat Vſido. de ſummobono. Tunc ꝯtra eum dyabolusquem poſſidet ſeuit: qn̄ diuina v̓tute ab eo expellenduꝫ ſe cognoſcit. Apoca. xij. Ve ferre ⁊ mari.qꝛ deſcendit ad vos dyabolus magna iram habens: ſciens qꝛ mōdicum tꝑs habet. Secundo aīasdiſꝑſas rapit ad penam. ⁊ hoc qͣdam cathena anulos multos habente. Conficitur autem ex fuggeſtione mala. delectatione. ꝯſenſu. opere ⁊ conſuetudine ⁊ neceſſitate. Prouer. ij Funibus peccatorum ſuorum vnuſquiſqꝫ ꝯſtringitur. Emͣuis enim elemoſine ſintlancee in corde demonis ⁊ ſagitte⁊ orationes ſunt lapides: tamenpoſtꝙͣ dyabolus ſic eam incathenauit: vix expelli poteſt. ſiue perſagittas elemoſinaꝝ: ſiue per lapides orationum. Iob. xli. Nō fugabit cum vir ſagittarius. in ſtipulam enim verſi ſunt lapides fūdi. ¶ Tercio enim ſic raptas occidit in morte eterna. Osͣ Mors peccatorum peſſima; Eſt enim malaqꝛ animas depaſcit. Pſalmiſta.Aors depaſcet eos. Gloſa hoc dicit ad ſimilitudinem iumentoꝝque nō radicitus herbas euellūtſed ſummitates carpunt. vt iteꝝherbe naſcantur ad paſtum. Sicetiaꝫ illi mortē depaſti reuiuiſcūtquia non deficiunt̉. Eſt peior. quia non poteſt Auguſtinus de ciuitate dei dicit. Nulla quippe maior⁊ peior eſt mors: ꝙ vbi non moritur. Eſt peſſima. qꝛ vtrumqꝫ occidit ſcilicet corpus ⁊ anima. IdeꝫMors anime fit: cum eam deſeritdeus. mors corporis cum illud deſerit anima. mors vtriuſqꝫ cum anima a deo deſerta: deſerit corpuſſuum. Ita enim nec a deo viuit ipſa anima: nec corpus ab ipſa¶ Ruarto fit mentio de ouibusdomini noſtri iheſu xpriſti: de quibus tria ſigna ponit. Primū eſtquando paſtoreꝫ cognoſcūt. Vnde dicitur. Et cognoſcūt me mee.Bom enim cognoſcunt deum nōtantum cognitione innata q̄ eſtper inſtinctum naturalem. de qͣdicitur Iob viceſimoſexto. Om̄eshomines vident eum. Non tantu