Si corpus erat quō per clauſa hoſtia introire potuit? Si ꝯprehendis modum non eſt miraculumvbi deficit ratio. ibi eſt fidei edificatio. Hoc etiā fuit diuine pietatis ⁊ poteſtatis indicium. Itemqueris a me ⁊ dicis. Si per hoſtiaclauſa intrauit: vbi eſt corporismoles? Et ego reſpondeo. ſi ſupermare ambulauit: vbi eſt corꝑispondus? Sed fecit illud dominꝰ.Nunquid igitur quia reſurrexit:deficit eſſe dominis.? Hoc etiamatteſtatur ꝙ corpus habuit gl̓ioſumcuius nature eſt vt corpuſnon glorioſum ſibi reſiſtere nonpoſſit. Gregor. Quid mirum ſi ī anuis clauſis poſt reſurrectione venit: qui ante non aꝑto virginis vtero exiuit In hoc gͦ ꝙ venit̓ adclauſos ſignificatur ꝙ ad illos veint: qui portas ſenſuum fuorumdaudunt. Specialiter autē porteoculoꝝ ſunt claudende. qꝛ ſūt magis periculoſe/ dauid autē qꝛ nōdauſit: in adulterium ⁊ homicidium decidit. Circa has aūt portasquatuor ſunt attendēda. Primovt in feminas oculos non figaꝰ.Augꝰ. Veſtri oculi ⁊ ſi iaciūturin feminam: tn̄ in nullā figanturLegit̉ in vitaſ patrum ꝙ quidāabbas quendā fratrem a puericia in heremo nutriuitque in ciuitatem duxit. ⁊ cuꝫ quaſdā mulieres vidiſſet ⁊ oculos in eas fixiſſꝫinterrogauit cuiuſ modires eēntAbbas rn̄dit. anceres ſunt. Cumgͣ ad monaſterium rediſſent: illeflens abbati dixit. Pater da michi vnam de anceribus illis. qͥaanimus meꝰ in eaꝝ amore exarſit. Tunc abbas fratres animonuit vt a ſpectaculis mulierum ſecauerent Nam hic puer inquit q̄nunꝙͣ mulieres viderat. qꝛ ſemelaſpexit: ecce in quantam ꝯcupiſcētia exarſit. Secundo vt formoſasmaxime fugiamus VVnde legiturꝙ cum paris helenā duxiſſet / philoſophi quidā ad eam videndāꝑgentes ⁊ eius pulchritudine videntes: vultū auerterunt dicētes.fugiamus. Sicut em̄ magis ocul̓nocet videre rem alba: ꝙ rem ingram: ſic magis nocet anime videre mulierem pulchra ꝙ fedamEcdle. ix Auerte oculos tuos a muliere compta. Tercio vt videndopulchras: ꝙ fede ſint interius cōlixxegitemus Ammalia que linces vocantur / ſui viſus ſubtilitate corpora opaca penetrare dicuntur. Invidendo igit̉ mulieres formoſaslinceos oculos habeamꝰ vt ꝙ fede ſint interius cogitemꝰ. Quid aliud modo ē corpus pulchre mulieris: niſi pulcher ſaccus ſtercōris. Quis autem temptari poſſetſi ſtercora videret. Canticoꝝ. iiij.Pulchra es amica mea abſqꝫ eoquod intrinſecus latet. id eſt pl̓chra es exterius: ſed feda interius. ¶ Quarto vero a muliere libidinoſa debemus aſpectum diu̓tere. Probabile namqꝫ videretur