Iſti ſignificātur per illos qui aſinam ⁊ pullum ad chriſtū adducebant Sicut em̄ per aſinan caroita per pullum animus deſignat̉Ille igitur ad chriſtum adducitaſinam ⁊ pullum qui carnē ſuamdat deo per mortificacōnem ⁊ animum per contritionem. Psͣ. Cormeum ⁊ caro mea exultaueruntin deum viuum ⁊cͣ Tunc caro exultat quandopuritate induitur tūccor exultat quādo gaudens conteritur. Iuxta illud Auguſtini. doleat peccator: ſemper doleat ⁊ d̓ dolore gaudeat. Alij ſūt quibus magis competit aſſumere opeā virtutum. exemploꝝ ⁊ gratie. ſicut ſūtviri perfecti. Iſti ſignātur ꝑ illosqui veſtimenta ſua in via ſternebant Veſtimēta anime diuerſorū coloꝝ ſunt varietates diuerſarū virtutuꝫ. de quibus dicitur inpͣs. Aſtitit regina a dextris tuis īveſtitu deaurato: circūdata varietate. Caritas enim facit coloremya clinuulaureū: humilitas nigrū: puritasalbum. meditatio paſſionis chriſti rubeū: contemplatio celeſtiuꝫviridem. Iſta veſtimenta virtutūtunc in via ſternimus quando eain exemplū alijs prebemꝰ Ceſarius. Benedicta illa anima d cuihumilitas alteriꝰ confūdit ſuperbiam. Cuiꝰ patientia ꝓximi extinguit iracundiā Cuiꝰ obediētia pigritiam alterius tacite increpat.Cuiꝰ feruor inertiam alieni corpoꝑis fuſcitat. Qui ꝓximi ſui turbatum pre ira oculuꝫ cordis. gratiaconſolacōnis illuminat. Alij ſūtquibus magis competit exercitare circa opera miſericordie. Iſti ſignificantur per illos qͥ ramos oliuarum deferebant. Oliua eſt ſignum pacis. Vnde romani quando paceꝫ dabant ramū oliue mittebāt. Oleum em̄ oliue fomentūeſt luminis ⁊ eminet liquoribuſvniuerſis Ex quibꝰ patet ꝙ ipſamiſericordia valet in hac vita: qꝛdeum ſibi pacificat. Hoc fuit prefiguratum Gen̄. viij. vbi diciturꝙ columba attulit ramuꝫ oliuein ſignum diuine clementie Valꝫin morte/ quia inſtar lucerne viaꝫilluminat ne anima ī tenebris cadat Thob̓. quarto. Elemoſina abomni peccato ⁊ a morte liberat: etnon patietur animam ire in tenebras. alet poſt mortem: qꝛ animam in celum ſubleuat. Vnde dominus de monte oliueti in celumaſcendit. quia ipſa miſericordiain celum deducit. Alij ſunt quibꝰmagis competit intēdere circa victoriam temptacōnū ſicut ſunt denouo conu̓ſi qui multaˢ ſuſtinēttemptationes. ⁊ ideo oportet ꝙſint parati ne ex improuiſo vnicātur ⁊ habeant timorem dei tanꝙͣſcutum ⁊ iuſtitiam bonorum operum tanꝙͣ gladium. Iſta tria requiruntur Eccleſiaſti ſecundo. Fili accedens ad ſeruitutem dei ſtain iuſticia ⁊ timore dei ⁊ preparaanimam tuam ad temptationeꝫ