Expellit etiam poſt mortem: quiaelemoſina eſt ſcutum ⁊ lancea cōtra euꝫ. Eccleſiaſtici decimononoSuper ſcutum potentis ⁊ ſuper lāceam aduerſus inimicum tuū pugnabit. Quartus demō eſt beelzebub qui interpretat̉ vir muſcarum qui preeſt odijs ⁊ delectacionibus immundis. Expellit̓ per incantationē: ideſt per confeſſionē.uſce enim ſuper carbones mortuos reſident. ſuper tepidos volitāt.ignitos vero fūgiunt. quia maletemptacōnes reſident ſuper cor indei amore inflammatū Iſte demōvt dictum eſt expellitur per incātationem. ideſt per ſacerdotalemabſolutionem. Incantatores em̄dei ſunt ipſi confeſſores: qui ſerpētem infernalem incantant quādoſuper peccatoris caput abſolucōnem ⁊ benedictionem dant. ⁊ q̄adyabolus ſcit ſe per confeſſioneꝫexpelli. ideo ipſam confeſſionemnititur impedire. Ad ſimilitudinēenim lupi non capit ouem. ideſthominem per pedem: ſed dimittitipſum ad eccleſiam ire Nec ꝑ aurem: ſed dimittit ipſum verbū deiaudire. Nec per manum ſed permittit ad pauperes extendere: ſedcapit ipſum per gulam. quia impedit ne confeſſioneꝫ poſſit emittere ſciens etiaꝫ ꝙ per ipſam confeſſionem expellitur. ymo etiamvulnerātur. Vnde dicit beatꝰ Auguſtinꝰ. Neqꝫ enim dyabolo acriores dolores infligimus ꝙͣ cū ꝑ la446gas peccatorum noſtrorum penitendo ⁊ confitendo ſanamus.¶ dominica qͣrta ī qͣdrageſima.hrl̓m¶ Sermo primus.Bijt iheſus trās maregalilee quod eſt tyberiadis ⁊ cetera. Iohannis ſexto. Iſtud euangelium bis in anno in eccleſia recitatur. ſcilicet in vltima domicaan̄ aduentū domini ⁊ hoc ꝓpter finem euāgelij vbi legit̉. Quia hiceſt vere propheta: qui venturꝰ eſtinmundū Et iſta quarta dominica. xl. Et hoc ꝓpter principiū enangelij vbi legitur. Erat aūt ꝓximūpaſcha dies feſtus iudeoꝝ Mocatur aūt dn̄ica iſta dupliciter .ſ.dnicā de roſa ⁊ dn̄ica de panibus.Dnīca de reſaCauſa auteꝫ prime appellacōniseſt quia in hac die ſummus pontifex per vrbem portat roſam auream muſco ⁊ balſamo intꝰ plenāquam poſtmodum dat prefectovrbis uae̓ autem iſta roſa portatur. de hoc poteſt triplex racioaſſignari na eſt littealis; aliaeſt ſpiritualis. ⁊ tertia eſt moralis. ¶ Prima igitur racō eſt litteralis Prout etiam dicit beatusInnocetius papa tertius in quodam ſermone uoniam corruptibile corpus noſtrum ex nimia fatigatione deficeret niſi qn̄qꝫ ipſuꝫaliqd̓ remediū recreacōis r̓leuae̓t