⁊ dei iubitia que ſunt ꝓfunda. psͣIuditia tua abiſſus multa. Et ſūtiuſta ⁊ recta. Apoc̓. xix. Vera ⁊ iuſta ſunt iuditia eiꝰ. Habeat a dextris ⁊ a ſiniſtris mare ſtans tāꝙͣmuꝝ. Mae̓ ſignificat mundū quitūc eſt tanꝙͣ murus a dextris qn̄non poteſt ꝑ ꝓſpea̓ animū mouere ad intemperantiā. Tunc enimeſt quaſi murꝰ a ſiniſtris quādonō poteſt ꝑ aduerſa animū fragere per impatientiā. Sic nos muniri docebat apoſtolꝰ. ij. Corint̓.vj. Per arma iuſtitie: a dextris ⁊a ſiniſtris. Quartū benefitiū ēqꝛ deꝰ peccatori auditum reſtituitOctōr em̄ eſt ſurdus quia nō audit deū admonentē ⁊ deū benefatiente. nec deū inſpirantē. nec deumꝯminantē. Propt̓ iſta qͣtuor ꝯqͣritur dn̄s Prou̓. i. Vocaui ⁊ rennūiſtis. Ectē qꝛ nō audit deū admōnentē Extendi manu meam. multa .ſ. bn̄fitia porrigendo. ⁊ nō fuitqui aſpiceret Ecce qꝛ nō audit deūbn̄fatiētē. deſpexiſtis omne ꝯſiliūmeū. Ecce qꝛ non audit deū inſpirantē. Et increpaciones meas neglexiſtis. Ego qͣꝫ in interitu veſtroridebo ⁊ ſubſānabo. Ecce qꝛ nō audit deū ꝯminantē. Tūc iſte ſurdꝰauditū recipit qn̄ deū ſic loquētēaudit. iuxta illud psͣ. Audiā qͥdin me loquatur dn̄s: qm̄ loquet̉paceꝫ in plebem ſuam ⁊ ſuper ſanctos ſuos ⁊ in. eos qui ꝯuertunt̉adcor.7¶ Sequitur ſermo tertiꝰ ciuſdē.N beelzebub principe demomoꝝ eicit demonia ⁊ceterā vbi ſupra Proprium ē hominū inuidoꝝ ſemꝑ ꝓborū vitam infamare. autpet verbaperuertere aut opea deingrare. Iēiſti phariſei qui xp̄m inuidebantintebaritur vitam eius infamare.dicentes Ioh̓. ix. Nos ſcimꝰ quiahic homo percator ē. Laborabātverba eiꝰ ꝑuertere ſicut patꝫ Mathei. xxij quando dixerunt. Magiſter ſcimus quia verax es. Studebant eiꝰ opera denigrae̓. ſicut patet hic vbi eiectionē demonū quā.vi. vxp̄us ī virtute dei fatiebat beclzebub attribuebāt quem principēVcx. .a. 2demonioꝝ appellabant. NNotanNō vube culM xibdū autē ꝙ cultꝰ ydolatrie ẜm yſil.ut p̄ͣſit or. gredoꝝ a primo rege aſſirioꝝ ortū habuit: qͥ de mortē pr̄is ſui intm̄ doluit/ ꝙ in honorē ſuū ſtatuaꝫ erigifecit a diuinos honores ſibi exhiberi inſtituit ac deinde offenſaꝫ adipſā ſtatuā fugientibus remittere conſueuit. Ad huiꝰ ſimilitudinem diuerſi diuerſas ſtatuas erigebāt ⁊ diuinos honores ſibi impendebant ⁊ ſic ydolatrie cultusexcreuit ⁊ eaꝫ ſcd̓m ſua ydeomata quilibet nominauit NNaꝫ bab̓ilonij vel paleſtini dicebant baalBeclebub aūt ullius ydoli nomen erat. Sed ip̄i iudei vnius deicultores etiam propter vicinumſibi ydolū acharonitarum/ cauſa