Ipſe em̄ dyabolus diſcordias ſeminauit inter ſe ⁊ deum deinde inter deū ⁊ hominem. Continue em̄ſeminat diſcordiaˢ inter homine⁊ hominē. Et iſta eſt lingua d̓tractorū ⁊ malignantiū. Illi autē loquūtur lingua xp̄iana .ſ. diuina:qui deum laudant ⁊ ꝓximuꝫ edificant. Illi loquuntur lingua ſecūda .ſ. humana qui negotiā ſecularia tranctant. Illi loquuntur linguā tertia .ſ. dyabolica qui diſcordias ſeminant. Iſta etiā lingitatertia nō ſolū ꝓximos cōturbat:ſed etiā ſepe matrimonia ſeparatEcci .xxviij. Ligua tertia muliereſviratas deiecit: ⁊ priuauit eas laboribus ſuis. Tercō pctōr eſt mutꝰ qꝛ de ſuis pctīs ſe in cōfeſſionenon accuſat. cū tamen dicat̉ Prouerb̓. xviij. ẜm aliā litterā. Iuſtꝰin principio accuſator ē fui. Peccator em̄ habet principiūa. malācogitatione ⁊ delectationem. Het⁊ mediū ⁊ malum conſenſū. Het⁊ finem malam operationē. Iuſtus autē nō tantū ꝯfitetur malaoꝑa ſed etiā malū ꝯſenſū: malascogitacōnes ⁊ malas delectacōesTertiū benefitiū eſt ꝙ deꝰ peccatori lumen reſtituit. Signū autē eſt ꝙ homo illuminatꝰ ſit quādo videt ante ⁊ retro: a dextris ⁊ aſiniſtris. ſicut dicitur Apoca. iiij.de ſāctis animalibꝰ que erat plenia oculis ate ⁊ retro ⁊ incircuitu:a dextris ⁊ a ſinſtris. Ille habetoculos retro qui recogitat ⁊ ꝯſiderat ſua pctā que fecit. Vſaie. xxviij. Rccogitabo tibi omnes annoꝫmeos in amaritudine am̄e niee.Ille habet oculos an: qui videt etcogitat dei iuditiū: ⁊ inde habet tmorem. Psͣ. A iuditijs tuis timui6H abꝫ ocuios a dextris: qui viet ⁊ cogitat nundi ꝓſperaꝙͣſuntcaduca ⁊ varia ⁊ ad ea non allicitur ꝑ amore ſed reſpuit ꝑ aſpernationem. Naū. iij. Omnis qui viderit te ꝓſiliet a te Ille hēt oculos aſiniſtris qui videt mūbi aduerſaꝙ ſint breuiā ⁊ vtilia ⁊ in eis nonfrangitur ꝑ impatientiā ⁊ deſperationem. Eui vero ſint breuia ⁊vtilia dicit̉. ij. Corint̓. iij. Id em̄ qd̓ īpn̄ti eſt momentaneū eſt ⁊ leue⁊cͣ. Hinc eſt qd̓ filij iſrahelvt habetur Exodi. iiij. Cū egiptios fugerant habebant retro ſe nubē condenſā. ante ſe nubem lucidam. Adextris ⁊ a ſinſtris mae̓ ſtans taꝙ muꝝ Qui igitur vuit euadece ꝑſecudiones egiplioꝝ. ⁊ demonumhabeat poſt ſe nubem tenebroſaꝙ p̄ctoꝝ fuorum ꝯſideracōnem cōtinuaꝫ. Peccata āt ſūt tenebroſaqꝛ anima obſcuram faciunt ⁊ ſutnubes quia oracōnes noſtrͣs nead deum ꝑueniāt impediūt. Trenoꝝ. iij. Oppoſuiſti tibi nubeꝫ netrāſeat oracō. Habeat ante ſe columnā igneaꝫ. ⁊ diuinoꝝ iudicōrum conſiderationē aſſiduā. Illaenim columna ⁊ ea̓t alta. quia acelo vſqꝫ ad terram protendebat⁊ iſta columna etiā eāt r̓cta ſicut