pōſſunt aliqui manna in deſextopenitentie acciꝑe niſi accipiāt farina egipti que eſt delectatio ⁊ cōſenſus peccati. Tales enim erantilli de quibus dicitur Numeri. xi.Qui flagrabant deſiderio carniūj. carnalitatū: in quoꝝ mentibꝰſepe venerūt porri. cepe ⁊ allia ⁊cͣ.Porri aūt dicuntur a porrigendo.eo ꝙ porriguntur ⁊ longe extendunt̉. Cepe autem dicuntur a cephas ⁊ caput. Allia dicuntur qͣſiolita ab olendo. Per porros ſignͣtur auaricia que longe extendit̉.Iuxta illud Iheremie. vi. Omnesa maiori vſqꝫ ad mminorē auaricieſtudent. Per cepe intelligit̉ ſuperbia que eſt caput ⁊ origo omniſ.peccati. Ectleb. x. Inicium omnispeccati eſt ſuꝑbia. Per allia verointelligitur huxula que eſt fetidaEccleẜ. ix. Omnis mulier que eſtfornicaria quaſi ſtercus in via cōculcabitur. Illi vero volunt redirein egiptum vt comed ant porros.cepe ⁊ allia qui adhuc mundum.diligentes diuitias appetunt. honores anbiunt. ⁊ carnalitatibꝰdelectant̉. Tercio non poteſt qͥsiſtud manna celeſte in deſerto penitentie reciꝑe niſi tranſeat mae̓.egiptiā. niſi abijciat turbatiōes.⁊ fluctuationes animi. Hinc eſtꝙ homo faciem ſuam in aqua ſpeculari non poteſt. aut quando aqͣeſt inquiota. aut quando homoſe non inclinat. Sic etiam animailla deum ꝯtemplari nan pot. velquando eſt plena turbatione velquando agitatur inquictudinevel qn̄ ſe non incuruat ꝑ humilitatem. Iſta tria tangunt̉ Yſayelxiiij ſcd̓m aliam tranſlationem.Suꝑ quem requieſcet ſpiritꝰ meus: niſi ſuꝑ humilem ⁊ quietū. ⁊trementē ſermones meos? Narhumilitas facit incuruationeꝫ inanima. quies facit tranquillationem. timor adducit purificaōōeꝫIuxta illud Ecclea. Timor dominiexpellit peccatum. Secundus ſyiritus eſt ſpūs humanꝰ qui xp̄riſtum fecit efurire. Notandum ꝙxp̄s quatuor vicibus eſuriuit. Vna namqꝫ vice eſuriuit ⁊ non habuit quod comederet niſi lapidesſicut hic. Per lapides emin intelliguntur hoīes qui non poſſuntad penitentia frangi. ſicut hoīesfrigidi: qui non poſſunt ignē diuini amoris inflāmari. hoīes ficcic aridi: qui non pn̄t rore diuinegr̄e humectari. Tales enim nonpn̄t a xpō: ſed a dyabolo in corporari. Ipſe enim cū ſit lapideus lapides ſibi incorꝑat. Iob. xiiij Coreius indurabit̉ quaſi lapisae. Alia vice efuriuit. ⁊ nō habuit qd̓comederet niſi folia ficus. ſicut pyde ficulnea. vt habetur Math̓. xx.vi Et ſicut xp̄s non comedit lapides ⁊ corda dura: ita ncc folia a.verba. Arbor quidē ꝓducit gemmas. folia ⁊ fructus Folia ſūt boverba. geme ſūt bone cogitacōes.ſtores autem ſunt bone volūtates