Druckschrift 
Sermones de tempore
Einzelbild herunterladen
 

Quarta eſt mala conſuetudo. ettunc anima eſt fetida. Qui auteꝫiſtum odorem non ſentit: eſt infirmo peiculoſior. mortuo inſenſibilior. corrupto marcidior. fetēti abhoīabilior. Sermo tercius eiuſdemAAnis plebs vt vidit dedit laudē deo ⁊cͣ. vbi ſupͣ.Poſtꝙͣ dn̄s cecum illuīauit: omnis plebs que ibi erat dedit laudē domino. Ex quo intelligitur ille eſt illuminatus laudat deum. Et ille eſt cecus qui perverba vel malaꝫ vitam deū blaſpheniat. In iſtis igit̉ diebus homines non tm̄ deum laudant ſedetiā per ſuas vanitates blaſphemant deū laudant immicos dei.ſ. mundum. carnem dyabolū.Ideo in iſto euangelio de xpriſtipaſſione fit mentio vt ex ꝯſideratione paſſionis dn̄ice hoīes ſe abſtineat a tanta vanitate Laudatquidē honorant inundū exercedo diuerſos ludos. meptas leticias. Laudāt honorant corpꝰſuum: paſcendo ipſum diu̓ſasepulas. Laudant honorat dyabolū ducendo diuerſas choreaſIn hijs em̄ tribꝰ vanitatibus expendunt hoīes dies ſuos idoiſto cecō non ſunt illuīati: ſed cecitate īuoluti Primo hoīes debent laudare deū: laudant mun diuerſos ludos ineptas leticias. Lelicia em̄ mūdi eſt ſicutvinū pͥurum qd̓ cito inebriat niſi ſalubri triſticia tꝑetur Iuxta illud Eccͣ. vij. Melius eſt ire ad do luctus ꝙͣ ad domum ꝯuiuij.Refert tulius qn̄ aliqui ꝯſulesromam redibant victores triplexſiihonor eis fiebat. Primo qꝛ omīspopulꝰ eis leticia obuiauitSecundo. qꝛ omnes captiui quos ceperunt eoꝝ currum vinctis manibus ſequebātur Tercio. qꝛ victorindutus tunica Iouis in currū ſedebat: quem quatuor albi bouesvſqꝫ ad capitolium deducebantiihaleNe vero ſupra ſe eleuaret̉: iſtū honorem tripliciter temꝑabāt. Primo. qꝛ vnus homo ſeruilis ꝯdicōnis in currū ſedebat. vt etiā cuilibet daretur ſpes ꝑueniendi ad talem honorem ſi ꝓbitas mereret̉.Secūdoqꝛ ſeruus ille colaphiscedebat dicens. Cognoſce teipſūTercio. qꝛ cuilibet licebat in illodie ibi ipſi inferre omnia obprobria volebat. Si igitur paganiſuas leticias ſic temꝑabant: ml̓to fortius no xpriſtiam reprimere temperare dēmus maximetriplici de cauſa. Primo. qꝛ noncompetit loco. Sumus enim in exilio. deberemus eſſe in celo. Et id̓nobis eſt flendum non gaudendum. Auguſtinus. In valle huius miſerie ſumus vbi eo magisflendum eſt quo minus flemusPsͣ. Quo cantabimus cāticū dn̄iin terrā aliena? Si viris ſanctis