Orauit lacrimis Ad hebre. v. Cūdamore valido ⁊ fuſis lacrimis ſeofferens exauditus eſt pro ſua t̓uerentia. Orauit ſanguine. Heb̓xij. Acceſſiſtis ad ſanguinis aſꝑſionem melius loquētem ꝙͣ abelorauit morte. Hebre. xij. Xp̄usnoui teſtamenti mediator eſt vtmorte intercedente ⁊cͣ. Tante īgitur collirium pietatis ⁊ caritatisin nobis refrigerare debet omneꝫignem rancoris. Quis enim de cetero contra immicos odium tenebit: cum xpriſtus pro ſuis inimicis lacrimis. verbis. ſanguine ⁊morte orauit Tercio de anima fecit vas vngentariuꝫ quo puluisauaricie expietur. In iſto em̄ vaſe tria vngenta purgatiua ꝯtinētur. de quibꝰ dicitur Ioh̓a. Vidimus glori eiꝰ gloriā quaſi vnigeniti a patre. Ibi enim eſt gloīcaꝝ ⁊ tonſtringua a glorioſa dei miſericordi a. Ibia hales humlitaeſt gratia. ibi eſt veritas. ibi eſtbit medicamentaſapientia. Auarus enim qui haut fuperbia ſanaulet oculos plenos puluere auaricievadat ad iſtud vas vngentaSecundo deſrium. ⁊ vngat oculos ſuos miſeridliitiuncordia. gra ⁊ ſapīa. Tunc autemvngit̉ vngento miſericordie: qn̄pithiinclinatur ad paſſionem frat̓nemiſerie. Tunc vngitur vngentogr̄e: qn̄ incipit tēpeſcere ab amoir ihiſre terrenoꝝ ⁊ inardeſcere in amorem celeſtiū. Tunc vngitur vngēto ſapientie quando ſcit ſapient̓ac quirere. ſapienter retinere ⁊ ſapienter expendere. Quarto deſpū ſancto humanū fecit cibuꝫmellifluum quo craſſitudo terrena ꝯtemneretur Eccle. xxiiij. Sp̄senim meꝰ ſuꝑ mel dulcis. ⁊ hereditas mea ſuꝑ mel ⁊ fauum Meldulce eſt in ſuꝑficie. dulciꝰ in medio. dulciſſimum in ꝓfundo. Inxp̄o quidem triplex eſt ſubſtātia.ſ. caro que eſt ſuꝑficialis ⁊ aīmaque eſt quaſi media. ⁊ deitas q̄eſt ꝓfunda. Mel gͦ eſt dulce in fuperficie. qꝛ ſancti ex ꝯſiderationecarnis xp̄i hauriunt delectatiōesſuaues. Eſt dulciꝰ in medio. quiaex ꝯſideracōe anime hauriunt delectationes ſuauiores. Et dulciſſimū in ꝓfundo. qꝛ ex ꝯſiderationediuinitatis hauriunt delectacōesſuauiſſimas. Talis em̄ dulcedo onem dulcedinē humanā facit inſipidā. Criẜ. Vere non hꝫ ſuꝑterram qd̓ amat qui donū celeſte inveritate guſtauerit. Quinto de deitate fecit balſamū quo fetor luxurie pelleret̉. Eccleſi. xxiiij. Quaſibalſamū non mixtum odor meꝰOdor autem iſtius balſami tantꝰeſt ꝙ non tantū infirmi. non tantu mortui. nō tantū corrupti: ſedetiā fetidi ſentire debent. Hoc ſignificatū eſt in lazaro quatriduanō ⁊ fetido: qui ipſum odorem ſēſit ⁊ ſtatim ipſe reuixit. Prima enim dies eſt delectatio ⁊ tunc anima eſt infirma. Secūda dies eſtconſenſus. ⁊ tunc anima eſt mortua. tercia dies eſt malum opusa tunc ipſa anima eſt cōrrupta.