racōnem. per quandam ſignificationem. Per auctoritateꝫ quidemqua dicitur Eccle. xxv. In tribusbenēplacitū eſt ſpiritui meo queſunt probata coram do ⁊ hominibus .ſ. concordantia fratꝝ. amorproximorū. vir ⁊ mulier: ſi beneconſentientes fuerint Iſta tantūtria inter eos requirūtur .ſ. amorinterius in corde. Concordia exterius in pacificata habitatione.Secundo hoc oſtenditur ratione.Maioris enim ad minorem debeteſſe correctō ⁊ diſciplina Minorisad maiorē obediētia ⁊ reuerentiaEqual̓ ad equalem amiciciā mutua Si mulier facta eſſꝫ de capiteviri videretur ꝙ deberet eē maior.⁊ virminor. ⁊ ꝙ ad ipſā ſpectaretvirum corrigere. Si autem de pede.videretur ꝙ mulier deberet eē ancilla ⁊ viro tanꝙͣ in ancilla debe̓tin omnibus obedie̓. Sed facta eſtde latere tanꝙͣ equalis ⁊ ſoror vtinter eos dilectio ⁊ amicicia perſeueret. Iſtam tamē equalitatē perdidit per peccatū quādo deus ſibidixit. Sub viri poteſtate eis. Tertio hoc oſtenditur per quandā ſignificationē .ſ. ꝑ anuli ſub arracōnem. Iſte aūt anulꝰ ſignificat viri ⁊ mulieris veꝝ amore debet autem iſte anulꝰ eē aureus ⁊ rotūdꝰ⁊ in quarto digito ſponſe poſitꝰaſponſo. vt oſtendatur ꝙ anorille debet habere excellentiaꝫ ⁊ maioritatē. Sicut enim aurū excellitomnia metalla. ſic anior iſte omnes amores. Gneẜ. ij. Hoc nuncos ex oſſibꝰ meis ⁊ caro de carnemea. Cnͣi ob reꝫ relinquet homopatrem ⁊ matre ⁊ adherebit vxoxi ſue. Rotundꝰ autem debet eē vtoſtēdatur ꝙ amor ille debet habere perpetuitatē vt nunꝙͣ fimaturniſi per morteꝫ. In quarto digitoponitur vt oſtendatur ꝙ amor ille debet habere precordialitatē. dicunt em̄ quidā ꝙ quedam vena acorde ꝓcedit: que ī quarto digitoreſpondet. Viius tantū anulus aſponſo ponitur vt oſtendat amoris ſingularitatē. In cetei̓s homovult habere ſotietatē: niſi amando vxorem Iſtius autē matrimoTiria loͣ micioꝰnij triplex bonuꝫ eſt/ ſcilicet fides1nFquam ſibi mutuo ſeruare tenent̓jrgilProles/ que debent ſuſcipi ⁊ religioſe educari. ⁊ ſacramentum ſcilicet inſeꝑabilitas ⁊ indiuiduitaˢquo ad perpetuam cohabitacionem Contra primū fatiunt adulterantes que debitam fidem nonſeruant. Contra ſecundum faciunt aborſiue que quaſi homicideſunt cenſende. Contra tertium fatiunt ſuperbiētes ⁊ iracūdi. Proprium enim viri eſt ſuperbia Mulieris iracundia. Vnde dicitur Eccleſiaſtici decimo. Non enim eſtcreata hominibus ſuperbia ⁊ iracundia nationi mulierum. Cumigitur vir eſt ſuperbus ⁊ mulieticacunda pacificari non poſſunt.⁊ ideo ſepe ab inuicem ſeparātur¶ Secundum matrimonium eſt