deum omnia dirigamus. ColoOmnia quecunqꝫ feceritis in verbo aūt oꝑe: ī noīe domini noſtriiheſu xpriſti facite. Tercio debemus viam preparae̓ omnia praua remouendo ſcilicet lapides ſuꝑbie. Suꝑbia enim ad inſtar lapidis durum corfacit. Iob. iiij.Cor eius indurabit̓ quaſi lapis.Lutum luxurie. Eccle. ix. Omnismulier que eſt fornicaria quaſiſtercus in via ꝯculcabitur. Et ſpinas auaricie que habent ſemenſpirituale in anima ſuffocae̓ radicitus. Luce. viij. Simul exorte ſpine ſuffocauerūt illud. Secundodebemus domū dignam ⁊ hoſpicium prepare .ſ. cor noſtrum Vnde Ambroſius in libro ſermonū.domos animaꝝ noſtrarū adornantes bonorum aꝑm fructibus⁊ repleamus precioſo caſtitatisodore. In iſta domo ſunt tres camere que debent eſſe pure ⁊ mūde .ſ. memoria. intelligentia ⁊ volūtas In memoriahabitat patex.in intelligētia filius. in voluntateſpūs ſanctus. Aemoria em̄ vt dicit Auguſ. eſt mater intelligētieIntelligentia enim nihil cognoſceret niſi memoria ſibi influeret.Voluntas etiam a memoria generatur ⁊ intelligētia. Nemo em̄aliquid vult niſi illud in memoria habeat. ⁊ niſi in intelligentia aliqualiter cognoſcat ⁊ ſic memoria eſt mater intelligentie. intelligentia proles memorie. Voluntas vero procedit abvtraqꝫ ſ. memoria ⁊ intelligentia ⁊ ideo ꝑ arꝓpriationem pater inhabitat incamerā memorie. filius in camera intelligētie. ſpūs ſanctꝰ in cani era voluntatis. In camea̓ igit̉memorie pater habitat ꝑ beneficiorum dei continuam recordationem. Osͣ. Nemor fui ⁊ delectatuſſum. Maxime autem dēmꝰ in memoria Habere dei beneficia adregratiandū. peccata nra ad delendum. ⁊ mortē noſtra ad preuidēdum. Deutro. xxxij Vtinam ſaperent a. ſapore cognoſcerent deibeneficia ⁊ intelligerent peccata. acnouiſſima ꝓuiderent .ſ. mortem.Iſta autem talis meditatio caecam iſtam ſcopat ⁊ mūdat. OsͣMeditatus ſum nocte cum cordemeo ⁊ exercitabar ⁊ ſcopebā ſpiritum meū. In camera intelligentie habitat filius ꝑ fidem veram⁊ ſapientiam diuinam. Ephe. iij.Nouimus habitare xp̄m per fidēin cordibus veſtris. In hac autēintelligentie domo non debemusponere ſapientiam dyabolica. qꝛmors eſt anime. Roma. viij. Sapientia carnis mors eſt. Iheremie. iiij. Sapientes ſunt vt faciantmala. bene autē facere neſcierūtnec ſapientiam mundanam quevanitas eſt. Sapiētie. viij. Vamſunt omnes in quibus nō eſt ſcientia dei. demus aūt ibidē ponēſapīam diuinā qꝛ vita eſt animeScd̓m Auguſtinuꝫ ſcīa in duobo