areſcent. Primi qli non erunt ꝓfundati in fide ⁊ Theſſa a Cuiꝰ aduentus ⁊cͣ. Et ſubdit eo ꝙ caritatem dei non recipiunt ⁊cͣ. Secundiqui erūt viriati in fide quaſi in radice. Ioh̓. xviij. Filius hominis veniens putas inueniēt fidem ſu perterram? Tercij qui erunt in bonoopere ⁊cͣ. Math̓. xxiiij. Sicut fuit indiebus Nōe cum fabricaretur archa⁊cͣ. Quarti qui erunt eſtuatiigne male concupiſcentie. Vndede illis qui tunc erunt dicitur. ij.Thim oth̓. iij. ꝙ erunt in continetes. Et de antixpriſto dicitur daniel̓. iij. ꝙ erit in concupiſcētia feminarum. ¶ Ruarto ponitur comotio creature intellectualis id eſt angelorum. cum dicitur. Nam virtutes celorum mouebūtur. Iſta autem motio cauſabitur ex tribus.Primo autem ex timore cuiſdaꝫreuerentie. Iob. xiij. Columne celi⁊ angeli ꝯtremiſcunt. BedaRurd̓faciunt tegule tabule quando tremunt colunine: quid virga deſerti patitur: cū cedrus paradiſi concutitur. Secundo ex preparatione pugne. ⁊ quantū ad hoc ſic loquitur Criẜ. Si rex proceſſuruſ adbellum ꝯtra inimicos aliquam expeditionem mandat in popu lodignitates omnes mouent̉ ⁊ exercitus concutitur ⁊ tota ciuitas feruet. quanto magis rege celeſti exurgenti. ⁊ viuos ⁊ mortuos iudicanti etiam angelice virtutes commouebuntur. Terribiles miniſtriterribilem dn̄m precedentes quiipſum fulguā viua precede nit. protubis horrida tonitrua. Tercio exhorrore dei vindicte. Iob .x li. Cumſublimatus fuerit timeb ut angeli. Criẜ. Quamuis angeli ſibi conſcij non ſunt vidētes infinitas ml̓titudines condemnari: nō intrepide ibi ſtabunt¶ Sermo ſecundus eiuſdem.Vncvidebunt filium hominis venientem ⁊c. Luc.xxi Sicut dicit Vſidorusmnlibro de ſummo bono. in quolibetiudicio ſunt quatuor ꝑſone. ſcilicet iudex. reus. accuſa tor a teſtis.Etquia iſtud euangeliū in de aduentu xpriſti ad iudicium loquitur: ideo iſte quatuor ꝑ ſone in euangelio exprimunt̉. Perſona indicis exprimitur cū dicitur Tuncvidebunt filiū hominis. Perſonarei cū ſequitur. areſcentibus hominibꝰ pre timore. Perſona accuſatoꝝ cum additur. Erunt ſigna inſole. Perſona teſtis ſiue teſtiumcum ſubditur. Nam virtutes celorum mouebuntur. Primo ergo ꝑſona iudicis a xpriſti qui ī formahominis iudicabit vt bonis detꝯſolationem. malis tu rbationem.Bernardus. Ideo pater miſericordiarum ⁊ deus totius ꝯſolationisvult ꝑ hominem hoīes iudicae̓ vtin tanta ꝑturbatione maloꝝ. hoīfiduciam preſtet ſimilitudo natue̓Iſte autēꝫ iudex tam iuſte iudicabit ꝙ eius iudicium nullo modocorcumpi poteſt. Quatu or enim