ſacr̄i. ſed iſta ſn̄ia ē multum dura: qꝛmultos inuoluit: ⁊ vr̄ eē ꝯͣ illud qd̓ habet̉. 3º. ℟. i. vbi Dauid Abiſac ſunamite duxit ī vxorē: vt ſolū calefacerꝫeū: ⁊ nō ſpe ꝓlis: nec timore fornicatōnis: qꝛ nō peccauit nec cognouit eaꝫ.¶ Diuītie ſi ſcd̓ario ītendant̉ vt ꝓleſmeliꝰ educet̉ ⁊ onera mr̄imonij melius ſupponeret̉ nullū ē peccatū: ⁊ ſil̓rſi pulchritudo ſit ſcd̓ario intētata adfornicationē vitādā ī caſu ī qͦ illa vitatio pōt pͥncipaliter intendi nō facitpeccatū etiā veniale. Sed ſi ſcd̓ario ītēderet̉ ad voluptate facit peccatumveniale: ⁊ ſimiliter diuitie īmoderatelꝫ ſcd̓ario intēte. ¶ Quinta concluſioeſt ꝙ dato ꝙ ꝯͣhere ꝓpter voluptateprincipaliter eſſet peccatum mortalenon tn̄ cognoſcere ꝓpter voluptatemeſſet mortale: dūmō non eſſet ideꝫ facturus cum alia: quia non eſt ita dānabilis abuſus rei cōis: ſicut rei ſacreſicut bibens cum cipho cōmuni ꝓpt̓voluptate non eſt in ſe niſi veniale: ſꝫnon per hoc ſequitur ꝙ portans calice ad tabernam ad bibendum ꝓptervoluptate quin peccꝫ mortalit̓: ⁊ hocꝓpter abuſū rei ſacre Qui auteꝫ ꝯͣhitmr̄imoniū ꝑ verba de pn̄ti ꝓpt̓ fineꝫīdebitū abutit̉ re ſacra qꝛ eſſentia ſacramēti ibi cōſiſtit. Sed ꝗ cognoſcitvxorem ſuā fine indebito abutitur ren̄ ſacra .i. muliere: qꝛ eſſētiā ſacramētitrāſijt: vn̄ nō adeo peccat. Et eſt ar. ꝙſi iudex pena pecuniaria punit malefactores: dū tn̄ eſſet al̓s puniturus: licet querat pecuniam nihil cogitansde actu ⁊ de iuſticia: dum tamen nonſit facturus iniuſte: non eſt niſi veniale Nam ſi proponeret expreſſe vel explicite pecuniam: iuſte non eſſet excu119.ſatus a mortali. Et ſimiliter canonicꝰnon aliter iturus ad eccleſiam niſi lucretur diſtributioneꝫ non peccat mortaliter: non tamen nollet eam illicitelucrari: ⁊ paratus eſſet ire ſi deus vl̓eccleſia preciperet. ¶ Nota ꝙ beatus Tho. in quarto dicit in expoſitione littere loquens de Iacob: qui contraxit cum Rachel que erat pulchravt patet in Gen̄. 29. ꝙ decor faciei nofuit principalis cauſa talis contractꝰmatrimonij: ſed ſecundaria ⁊ hoc bene poteſt eſſe ſine peccato: vel etiamquandoqꝫ cum peccato veniali. ¶ Siautem eſſet principalis cauſa libidinis pulchritudo non excuſaretur amortali: ſi effrenata libido eſſet. HecTho. Ita ſcilicet ꝙ ibi conſtitueretfinem: qͣꝫuis aliqui contrahant matrimoniuꝫ ꝓpter ſecundarias cauſasquaſcunqꝫ dictas. Non principaliterꝓpter primā non habet iſtud viciarematrimonium contractum ẜm Rai.Sed ſufficit ꝙ contrahat per verbade preſenti: ⁊ contrahere intendant.vt. 32. q. 2. ſolet. ¶ Addamus ſextamconditionem ex verbis ipſius Petriin quarto ſcilicet ꝙ cōtrahere matrimoniuꝫ per verba de preſenti ei queeſt in peccato mortali: ſiue viro: ſiuemulieri videtur eſſe peccatum mortale. Dicit enim Auguſtinus ꝙ ſacramenta talia fiunt vnicuiqꝫ cum qualiconſcientia quis accedit ad ea .i. q. i.Cum ergo matrimonium vnum ſitex ſacramentis ⁊ eſſe eius conſiſtatin contractu per verba de preſenti:non in copula carnali. Alias non fuiſſet verum matrimonium eſſentialiter inter Mariam ⁊ Ioſeph. ¶ Sequitur ꝙ contrahes in moͣtali peccat