EodemDe

humani multo tempore poſtulauerat nobis mitti. di. Excita dn̄e potentiam tuā⁊ veni vt ſaluos nos facias Hanc potētiam huius pueri cognouerunt angeli⁊ ideo in ortu ſuo Gloria in excelſis d̓odecantabāt Similiter irrationabilia animalia: vt bos ⁊ aſinus flexis genibusante preſepe adorauerunt. iuxta illd̓ yſaie pri. Cognouit bos poſſeſſorem ſuum⁊ afinus preſepe domini ſui. Itē vineeengaddi que illa nocte floruerunt: et fructum protulerunt Itē magi ⁊ reges quieius ſtellā videntes: ⁊ de longinquis ꝑtibus venientes ipſum tanqͣꝫ deum adorauerunt ⁊ tanqͣꝫ regi munera obtuler̄t.Poteſtas em̄ huius pueri oſtenſa eſt invaticinio ſibille. ſicut atteſtatur Innocentius papa tercius Octauianus duꝫvniuerſum mundum romane ditiōi ſubiugaſſet: intm̄ ſenatui placuit: vt eum ꝓdeo colere vellent Tunc ille ſibillā prophetiſſam aduocans? quefiuit ſi aliquispotentior ⁊ maior eo naſciturus eſſꝫ Cūautem dies natiuitatis adueniſſet. ſcilicet xp̄i: in media die circulus aureus apparuit circa ſolem: ⁊ in medio circuli ꝟgo pulcherrima pueꝝ geſtās in gremioTunc ſibilla hec videns: ceſari ait Hicpuer maior ⁊ potentior te eſt: iō ip̄m adora Tunc precepit rex ne aliquis eū deum nominaret ⁊ vt nullus adoraret̉: niſi puer iſte Sic patet potentia dn̄i ſcilicet mundum ingrediētis. Secūdo oſtēdit potentiā ſuam omnibꝰ diebus ſuis īmundo viuens per hoc ꝙ multa mirabilia fecit: que nullus alius facere potuit.Unde ait ei nicodemus Io. iij. Magiſter ſcimus qꝛ a deo veniſti. nemo em̄ poteſt hec figna facere ⁊c̄. Signa ⁊ mirabilia que ꝑ diuinam potentiā in terra oꝑabatur: longū ⁊ tedioſum eſſet enarrare.ſed vnum quod in euangelio hodiernotangitur ad conſolationem omniū peccatorum diligenter debemus notare ꝙ ſcꝫ

habet pōteſtatem in terra dimittēdi peccata. ⁊ hoc oſtendit per manifeſtū fignuꝫquando ait paralitico. Tibi dico ſurgetolle lectu tuum ⁊ ambula Item quādoſanauit ydropicū in corpore quē priusſanauerat intus in anima. Iſtud eſt manifeſtum ſignum. vnde ait de paraliticoUt aūt ſciatis quia filius hominis habꝫpoteſtatem in terra dimittendi: peccataſupple. propterea iſtum manifeſte corāomnibꝰ vobis ſanabo. Tunc ait paralitico Tibi dico ſurge: tolle lectum tuum⁊ vade in domum tuam. ⁊ ſtatim ſanusſurrexit. Et notabiliter dicit ī terra poſſe dimittere peccata: quia nec ī celo necin inferno peccata dimitti pn̄t. In celonon dimittitur peccatum: quia ibi nō cōmittitur. qui autē ibi peccatum commiſerunt .ſ. lucifer ⁊ ſocij eius: remiſſionemconſecuti non fuerunt: ſed tanqͣꝫ fulgurde celo in infernum ceciderunt .ſ. in profundum inferni Ezech. xxvij. Repletaſunt interiora tua iniquitate ⁊ peccaſti: ⁊eieci te de mōte dei. ⁊ ꝑdidi te o cherubHoc multū timēdū eſt peccatoribꝰ. Siem̄ angelis nō peꝑcit peccātibꝰ: nō ꝑcethoībus peccantibus niſi penitentiam egerint ſed eijciet eos ſicut eiecit dyabolum Unde dicit dn̄s terribile verbumpeccatoribus Ezechielis xi Gladiū meruiſti ⁊ illū educā ſuꝑ vos de medio eiꝰ ⁊dabo vos in manus hoſtium Per glasum ſignificat̉ vltima ſentētia: qn̄ dicet̉Ite maledicti ī ignē eternū qui ꝑatus ēdyabolo ⁊ oībus āgelis eiꝰ. Itē gladiūiſtū vibrabat angelus ꝯͣ primos parentes qn̄ expulit eos de ꝑadiſo ꝓpter īobedientiam. Sic patet ꝙ in celo peccatanō dimittunt̉ Nec in īferno. qꝛ in infernō nulla eſt redēptio. Sicut pꝫ ī diuiteepulone: qui cū eſſꝫ in īfernor clamabatad abrahā vt ſui miſereret̉ ⁊ miſericordiā nō inuenit Lu. xvi. Patet etiā in hͦꝙ cū dn̄s ad īfernuꝫ deſcēdebat: nullus