De aſcenſionedomini
Quiſquis dilexerit deum ⁊ proximumhabet animam pennataꝫ liberis alis: ſancto amore volantem in celum. Quicunqꝫ autem ſeculi amore implicatur defectum habet in pennis. quacunqꝫ harumalarum carueris ad celum non volabis.Tercio inuenimus in aquila ꝙ precellit alias aues in viſu: quia limpidius videt ſolem qͣꝫ alie aues Unde de ea legit̉ꝙ ſolet pullos ſuos probare contra ſolem. ſi ſolem clare intuentur: cognoſciteſſe ſuos ⁊ nutrit eos Pullum vero quiſolem clare non intuetur deijcit de nidotanqͣꝫ alienum Iſtud inuenimus ī aquila iſta ſcilicet ī xp̄o qui valde acutum viſum habet Hebre. nij. ca. Omnia aperta et nuda ſunt oculis eius Nihil enimeſt in mundo adeo occultum quin ip̄e totum videat. nihil em̄ ita acutum vt oculi eius non totum factum hominis videant: ⁊ non ſolum factaſed etiam mīmascogitationes ⁊ deſideria cordiū intuet̉Et ſi aliquis vidit alium male agere clamat ve tibi quid agis Sic aquila iſta .ſ.xp̄s qui cuncta videt clamat peccatoribus Quid facius: ⁊ hoc ꝑ vocem predicatoris vel per conſcientiā interius mordentem De iſta aquila dicitur Apocal̓.viij. Uidi ⁊ audiui vocem vnius aquilevolantis per medium celi clamantem etdicentem voce magna Ue ve ve habitātibus in terra .i. illis qui habent corda īclinata ad terrena ⁊ non ad celeſtia. Ill̓dicit tribus vicibus ve ve ve. primo vepro peccato cordis. ſecundo ve pro peccato oris. tercio ve pro peccato operis.Peccata cordis ſunt cogitationes male: deſideria mala: ſuperbia: inuidia: iraodium: auaricia: vana gloria ⁊ ſimilia.Peccata oris ſunt verba turpia ⁊ malamendacia: detractiones: periuria ⁊ ſil̓ia.Peccata operis ſunt furta: homicidia:rapina: vſura: luxutia: gula: ⁊ ſimilia.Omnia iſta ſunt nuda ⁊ aꝑta oculis eiꝰ
quantumcunqꝫ occulte contingūt. Crēplum ī thayda meretrice Thays meretrix erat tāte pulchritudinis ꝙ mulū ꝓpter eam venditis ſubſtātijs: ad vlumūad paupertatem deuenerunt finalem. etmulti ſe mutuo occiderunt. ⁊ ſic multasanimas dyabolo offerebat. Quod audiens quidam ſanctus abbas: ſumptohabitu ſeculari venit ad eam dans ei ſolidum. que putans eum velle peccare cūea introduxit eum in ſecretum cubiculūAt ille. Eſt ne aliud ſecretius cubiculuꝫvbi nullus videre poſſit? Cui illa. Nullus hominum hic videre poterit. Si autem deum times non eſt locus ita occultus qui ei abſcondatur. Cui ſanctꝰ. Credis eſſe deum qui omnia videat que inmundo cōtingunt? At illa. Credo Cuiſanctus. Cur ergo animam tuam ⁊ tātasanimas damnaſti? quia non ſolum ꝓ teſed pro omnibus illis redditura es rationem Quod audiens illa cōtrita ad pedes eius cecidit ⁊ cum lacrimis veniampoſtulauit Et accepus bonis omnibꝰ detulit in mediam ciuitatem ⁊ coram omnibus cōbuſſit dicens Uenite ⁊ videtequomodo ea que peccando lucrata ſumexuram. ⁊ hoc facto perrexit ad abbateꝫ⁊ petiuit veniam: qui incluſit eam ī quadam cella tribus annis Poſtea reuelatum eſt ꝙ dominus penitentiam eius acceptaſſet ⁊ ei omnia peccata dimiſiſſet.⁊ tunc eam eduxit ⁊ poſt xv dies ad dominum migrauit. Attende ergo o hō ꝙdominus omnia videt tanqͣꝫ fibi pn̄tia¶ De aſcēſione dn̄i Sermo xcij.Scedit deusin iubilatione ⁊ dominus invoce tube Gloſa. reuerteturPſal̓. In verbis propoſitis duo notan