Sermonexcli.

xcli.

Secunduꝫ tremebunda xp̄i ad iudiciūreuerſio Primum ibi Aſcēdit deus iniubilatione Secundum ibi. ⁊ dominusin voce tube Circa primum notanduꝫ ꝙaſcenſio chriſti fuit tribus iocunda: ſcilicet ſibijpſi: ſanctis angelis ⁊ ādquis patribus Gaudebat em̄ ipſe propter operis ſui conſummationeꝫ Homines eniꝫſolent multum letari qn̄ magnalia oꝑalaudabili fine peregerunt. Sic chriſtusopus ſuum a pr̄e celeſti traditū ſibi: laudabiliter expleuerat. Unde dicit Ioh.viij. Opus ꝯſummaui quod dediſti mihi vt facerem Et moriens dixit Io. xix.Cōſummatum eſt quicquid mihi ꝯmiſſum eſt a patre meo. nam munduꝫ vicerat per paupertatē Iohā. xvi. Confidite qꝛ ego vici mundū. Dyabolum vicitper humilitatem Io. xvi Prīceps huius mundi iam iudicatus ē. Hominē ꝑditum reparauerat ꝑ penalitatem Et iōletanter aſcendit Luce xv. dicens ad angelos Cōgratulam ini mihi qꝛ inueniouem meam quā ꝑdideram Nota ꝑabolam. require dominica tercia poſt feſtuꝫtrinitatis in euangelio Secūdo fuit xp̄iaſcenſio iocunda angelis Gaudebāt eīprimo āgeli propter noui hominis viſionem: quia ipſe ē in quē deſiderāt angeli proſpicere. ſicut dicitur pri. Pe. pri.Super illo verbo dicit Gloſa. Tanta ēillius hominis qui pro nobis paſſus eſtgloria: vt etiā angelice in celo virtutescum ſint eterne felicitatis ꝑfecte: non ſolum immortalis diuinitatis magnificētiam: ſed etiā aſſumpte humanitatis claritatem ſemꝑ aſpicere gaudeāt In aſcēſione xp̄i cum viderent āgeli nouuꝫ hominem venientē que nunqͣꝫ in celo vid̓rant ab inicio ⁊ cum intuerentur eius faciem id ē ipſius faciei pulchritudinem?repleti ſunt immenſo gaudio ita ꝙ ſemper in eum proſpicere deſiderant: cuiusfacieꝫ nunqͣꝫ cernere ceſſant. Tam iocū

da eſt facies illa ſicut dicit FulgentiusQ ſi anima eſſet in omnibus penis inferni ⁊ videre poſſet faciem illam: nullomodo ſentiret penam inferni Hanc faciem̄ ſancti patres exiſtētes in limbo cummagno defiderio defiderauerunt dicentes cum pſal̓. On̄de nobis faciem tuaꝫ⁊ ſalui erimus. ⁊ etiam exn̄tes in ſeculodeſiderabant faciem illā videre. iij. Regum x. Uniuerſa terra deſiderabat videre vultū ſalomonis regis: id ē xp̄i Cumergo iſtā iocundam faciem dei angeli viderent: multuꝫ letati ſunt. Secūdo gaudebant angeli propter ruine eoꝝ reſtaurationem Uidebant em̄ eum venientemcum multitudine magna ſaluandorumqui replere debebant locū ex quo lucifercum ſuis ceciderat Luce xv. Gaudiumeſt angelis dei ſuper vno peccatore penitentiam agente Quid putas quale gaudium tunc erat eis cum viderent tot milia ſaluatoꝝ cuꝫ xp̄o venire. Tercio xp̄iaſcenſio fuit iocunda pr̄ibus in limbo inferni Gaudebant em̄ propter tria. propter carceris ereptioneꝫ. ꝓpter regni celeſtis adeptionem. propter āgeloꝝ delectabilem aſſociatōem De hijs tribꝰ dicitur Iſa. lij. Leuauerūt vocē ꝓpter carceris euaſionē quādo dicebāt. Adueniſti deſiderabilis quem expectabamus ītenebris: ſimul laudantes ꝓpter celeſtꝭregni manſionem: qͥr oculo ad oculū videbunt dei faciem ⁊ ſociētatē āgelorumdelectabilem. Secundo gaudebāt propter humane nature ſublimationē Nāhumana natura ſublimata fuit ſuꝑ naturam angeloꝝ in xp̄o. Un̄ āgeli dignitatem humane nature ꝯſiderātes deīcepsprohibuerunt ſe ab hominibus adorariſicut dicitur Apocalipſis decimononoCecidit iohānes an̄ pedes āgeli vt adoraret eū Et dixit ei āgelus. vide ne fecetis: ꝯſeruꝰ eī tuus ſuꝫ ⁊ frater. Ibi dicitglo. In veteri lege n̄ ꝓhibuit ſe adorar-