QuartaDominica

memor eſt preteritorum maloꝝ ſuoruꝫQuantum autē ad experiente ſenſum:prorſus immemor Tercio gaudium celi eſt commēdabile: qꝛ eternum fine fine permanſurum Iſa. xxxv. Leticia ſempiterna ſuꝑ capita iuſtoꝝ id eſt ſuꝑ mētes ipſoꝝ Io. xvi. Iteꝝ videbo vos etgaudiū vr̄m nemo tollet a vobis Gre.Merces q̄ ꝓmittit̉ adeo magna ē ꝙ nequit eſtimari. ad̓o multa ꝙ nequit ꝯꝑarari. adeo diuturna ꝙ nequit numerariAugꝰ. Ipſe finis erit noſtroꝝ deſideriorum qui ſine fine videbit̉. ſine faſtidioamabitur. ſine fatigatōe laudabit̉. hocmunus hic affectus hic actus ꝑfectꝰ eritomnibꝰ ſicut ipſa vita eterna cōmunis.Ad quam nos perducat.¶ Dn̄ica quarta Sermo lxxxvItonis hovelox ad audiendū tardꝰ adloquēdum Iac. pri. DtūsIacobꝰ docet nos in ꝟbis ꝓpoſitis ꝯpeſcere linguā a multiloquio Nā de ōni ꝟbo ocioſo qͦd locuti fuerint hoīes ſuꝑ terram reddent rōnem in die iudicij ſic̄ dr̄Ma. xij. Sciendū ꝙ loquēs debet attēdere quattuor. primo quid loquat̉. ſecūdo cui loquat̉. tercio qn̄ loquatur. quarto quō loquatur. Prīo quid loquat̉ attendere debet Debet āt loqui de deo: ⁊non q̄ ſunt ꝯͣ deum. pri. petri nij:. Si qͥsloquit̉ quafiẜmones dei id eſt quicūqꝫvoluerit loqui loquatur de deo ⁊ nō queſunt ꝯͣ deum Epheẜ. nij Omnis ſermomalus ex ore tuo nō ꝓcedat: ſed qui bonus ē ad edificatōem vt det gr̄am audiētibus Hieroꝰ. Precioſa līgua q̄ nō niſi de diuinis rebꝰ nouit verba ꝯſtruere.⁊ ſcm̄ os vnde celeſtia eloquia ꝓferuntur Ideo caue ne quid loquaris qͦd veīat in reprehēſionem. lapis emiſſus ē ſer

mo prolatus. quapropter diu cogitandum eſt āteqͣꝫ p̄feratur Iob xxi. Supponite digitū ori vr̄o. q. d. Claudite osveſtrum ⁊ cogitate quid loqui debeatis.Os em̄ quod ſemꝑ ſtat apertū ad loq̄ndum? eſt ſicut vas fine cooꝑtorio. hͦ em̄cito cōinquinabitur Num̄. xix Uas qͦdnon habuit cooꝑculū ⁊ ligaturā deſuꝑimmundū erit Exemplū Legitur in vitaſpatrum ꝙ quidaꝫ ſanctus tulit tribꝰannis lapidem in ore vt aſſueſceret ſilētium. Secundo debet attendere homocui loquatur Eccle. xxij. Cum ſtulto nōmultum loquaris Prouerb. xxvi Nonreſpondeas ſtulto ſcd̓m ſtulticiā ſuam.ne ſibi ſimilis videaris Et ibidē dicit.Reſponde ſtulto ẜm ſtulticiā ſuam ne ſibi ſapiens videatur. Quomodo auteꝫſtulto ſit reſpondendum: dicit gloſa.Quidam ſunt ſtulti qui omnino ſunt incorrigibiles qui quanto plus arguunt̉tanto peiores efficiuntur. talibus noneſt reſpondendum. Unde dominus reſpondere noluit herodi nec pilato Quidam autem ſunt corrigibiles: ⁊ hoc dupliciter: vel per ſuauem reſponſionemvel per auſteram: ⁊ talibus eſt reſpondēdum ſecundum ſtulticiam ſuam. id ē ſecundum ꝙ eoruꝫ ſtulticia requirit. quādoqꝫ ſuauiter quandoqꝫ auſtere. Prouerbiorum ix. Noli arguere deriſoremne oderit te: argue ſapientem ⁊ diligette. Prouerbioruꝫ xvij. Plus proficitcorreptio apud ſapientem qͣꝫ ſeptē plage apud ſtultum Exemplum Iohānesarguebat herodem ⁊ ideo eū incarcerauit ⁊ decollauit Mathei xiiij. Et de talibus dicitur Prouerbioruꝫ xxix. Uiroqui corripientem ſe dura ceruice cōtemnit: repentinus ei ſuperuenit interitus⁊ eum ſanitas nō ſequitur Eccleſiaſticixix. Qui odit correctionem minuet vita Quid autem circa tales faciendū ntdocꝫ dn̄s Mat. xviij. Argue frēm tuuꝫ