Sermonelxxvii.
lxxvii.
fuit ad exaudiendum eos Tandem cummultū inſtarent acqui euit Gloſa. Periepte quod interpretatur aperiēs ſignificatur xp̄ūs: qui per mortem ſuā nobisaꝑuit ianuas celi Hic eijcitur de domoſua .i. anima que domus dei eſt in quahabitat ꝑ gratiā ſpirituſſancti. i. Cor̄. iij.Templuꝫ dei eſtis vos et ſpirituſſāctushabitat in vobis. Eijcitur autē per peccatum. ſpūſſanctus aufert ſe a cogitatio ībus que ſunt ſine intellectu ⁊ corripiet̉id ē expellit̉ a ſuꝑueniente iniquitate? ⁊ſi poſtea eius auxilium inuocauerit difficilius exaudiet: ⁊ tamen quotienſcunqꝫpeccator redit ipē exaudit expectās miſericorditer: vt ſe peccator emendet. Siautē emendare ſe neglexerit: tandē euꝫcondemnabit. vſ. xxx. Propterea expectat dn̄s vt miſereatur noſtri: et idcircoexaltabitur et prouocabit̉ contra nos ēius iuſticia ſi non fecerimus emēdā Sicut videmus ꝙ magiſtro diſcipulo correctionem promittente diu parcit: ſedquando videt ꝙ deterior fit grauius flagellat: ſic facit deus. Exēplum. Milesquidā habuit caſtꝝ ī alta rupe ſupra mare qui īuenit quodā tempore adulterumquendā cum vxore ſua: ⁊ gladio extracto voluit eam occidere. ac illa ꝓſternēsſe ante illum veniam poſtulabat dicensſe nunqͣꝫ velle talia attemptare. Milesautem miſertus ſue vxori apprehedit eāet duxit eā per decē paſſꝰ de camera ſuadicens. parco tibi nunc de cetero ne feceris. nec vir veniat. ſi autem venerit promitto tibi ꝙ ducaꝫ te ad huc viginti paſſus verſus mare. Illa autē videns ꝙ ſicleuiter tranſire poſſet: iterum eſt reuerſaTunc duxit eam per viginti paſſus longius a camera ſua verſus mare promittens: ſi tercio veniret duceret per triginta. Illa tercio deprehendit̉ ⁊ per triginta paſſus vlterius ducit̉: et in triceſimopaſſu fuit finis rupis vbi precipitauit eā
in mare ⁊ ſubmerſa eſt. ſic dn̄s parcit ſemel bis ter vel multotiens. ad vltimumprecipitat in gehennā: ſic patet primumquomō debemus eē firmi per conſtantiāin bono incepto ⁊cͣ. Nam locus in quopoſitum fuit corpus chriſti erat exciſusdepetra. Secundo fuit nouū per quodſignificatur ꝙ oēs qui volunt digne corpus chrſti ſuſcipere. dn̄t eſſe noui ſiuerenouati a veteribus pctīs. Sunt auteꝫquattuor modi quibꝰ renouari debet hoſpiritualiter qui modi reperiūtur ī creaturis Prima ſpeciēs eſt in ẜpēte qui cūſenuerit pellis eius adeo īduratur ꝙ nōpoteſt ſe bene mouere. tunc abſtinet ſe avictu per aliquod tempus. deinde tranſit ad artum foramen et ibi deponere antiquam pellem conatur et ſic renouatur.In hoc ſignificatur renouatio per artampeni tentiam Quando em̄ peccator īueteratus eſt per peccatū: ita induratur ꝙnon poteſt ſe mouere ad bene operandūSed ſi renouari voluerit. debet ſicut ſerpentes per artam penitentiaꝫ deponereanuquam pellem .i. antiquam conſuetudinem peccandi ⁊ ſic renouatur ad beneoperandum. vnde dominus dicit. Mathe. x. Eſtote prudentes ſicut ſerpentesvt ſcilicet renouamini per artam penitētiam. ſicut ſerpentes per artum foramenquia arta eſt via que ducit ad vitam Secunda ſpecies renouationis eſt ī aquilaque cum inueterata fuerit. curuitas roſtri eius in tantū creſcit ꝙ cibum caperenon pōt: et tūc ad petram roſtꝝ colliditet curuitatem roſtri amputat. ⁊ ſic cibūſumens iuueneſcit. per aquilam iſtam ſignificatur auarus. qꝛ habet incuruatumroſtrum nimis ad iſta terrena. ⁊ ideo nōpoteſt ſumere cibum ſpiritualeꝫ quo dominus ſuos paſcit. qꝛ ſpiritulia ſibi nonſapiunt qͣꝫdiu habet roſtrum incuruatūad iſta terrena Ber. Delicata eſt diuīaconſolatio non dabitur admittentibꝰ ali
mi