EodemDe
Peccatū fuit cauſa crucifixi oīs chriſti ⁊quo dāmo do xp̄m crucifigit. vn̄ quicūꝫiterat pctm̄ quodāmō xp̄m rurſum crucifigitdū iterat cām ſue crucifixiōis. detalibꝰ cōquerit̉ dn̄s ꝑ ꝓphetā dauid dicens Suꝑ dolore vulnerū meoꝝ addidetūt. Iob. xvi Conſcidit me vulnereſuꝑ vulnus. vn̄ Hugo d̓ ſcō victore .ſ.īꝑſona criſti dicit. O xp̄iane ſerua tibiſalutem tuā: ego ꝓ illa mortuus ſum: fiillā amiſeris iteꝝ mori nō poſſum: ſꝫ noli mihi iniuriā facere. Quia fi ſalutē tuam morte mea reſtituta volūtarie peccādo amiſeris: quantū in te eſt iteꝝ me crucifigis: iteꝝ me mori cōpellis. ExēpluꝫAdoleſcēs quidā ſiluā intrabat vbi meretrices habitabāt: volēs peccare: ⁊ occurrit ei xp̄s in ſpecie monachi capa īdutus ⁊ dixit. O fili mi reuertere malā voluntatē cōcepiſti: dilecte fili reuertere.Ac ille: quō vocatis me filius cū nō ſumfilius veſter? Cui dn̄s: immo filius meꝰes tu: qꝛ ego redemi te ſanguine mēo ⁊eleuata capa ſua on̄t corpus ſuū ꝑ totūſanguine cruentatū. Et dixit dn̄s. Memēto quāta ꝓ te paſſus ſum ⁊ ne me peccatis tuis iteꝝ crucifigas Tūc ille ad pedes eius cecidit ⁊ veniaꝫ poſtulauit. Etait illi dn̄s Uade ⁊ amplius noli peccare ⁊ dimiſſa ſunt tibi oīa peccata tua Tercium eſt ꝙ qn̄ peccator pctm̄ reiterat peior fit qͣꝫ an̄ fuerat ⁊ magis indurat̉. ij.Pet̓. ij. Si refugiētes coinquinatōesmundi in cognitōne chriſti. hijs rurſusimplicati ſuperant̉: fiunt eis poſterioraprioribꝰ peiora: quia tūc grauior erit adreſurgendū ⁊ ꝓnior ad peccandū. Iſtd̓figuratū eſt in vxore loth: que reſpiciēsretro verſa eſt in lapidē ſalis: ⁊ beſtie ſilue lambunt eam. Nlota hyſtoriam Geneſis decīonono. Uxor loth vadens dezo doma ad mōtem: ſignificat animamcōuerſam a peccaus ad deum? ſi reſpexerit retro ad peccata preterita ⁊ reiterat:
vertetur ī lapidem. Sicut lapis grauiseſt ⁊ immobilis: ſed paratus ad cadendum non īpeditus deorſuꝫ: ſic peccatorerit grauis ad operandū bonū ⁊ grauisad reſurgendum ⁊ paratus ad cadendūGregorius. Peccatū quod ꝑ penitentiam nō diluitur: mox ſuo pondere ad aliud trahit. Item fit immobilis ad bonum faciendū. Pſalmiſta. Fiat immobilis quafi lapis: ⁊ tuc venient beſtie filue ⁊ lambunt eum: id eſt demones īferni temptabunt eum amplius qͣꝫ ante.Quia vbi ſpiritus malignus eiectꝰ fuerit d̓ anima ꝑ penitentiā ſi reuertitur: ꝑrecidiuationē ducit alios ſeptem ſecuꝫvt habitent ibi ⁊ fiunt nouiſſima homnis illius peiora prioribus: ſicut dicit̉Mathei. xij. capitulo. Cum immūdusſpiritus exierit ab homine. ExemplumConuerſus quidam apoſtatauerat ordinem ciſtercienſium ⁊ factus eſt latro: ⁊peius facere audebat qͣꝫ aliquis ſociorūſuorum: ⁊ tandem capitur ad iudiciumducitur ⁊ queſituꝫ fuit cur tanta ſceleraauſus perpetrare fuerit. Qui reſponditPoſtqͣꝫ iacere cepi in peccatis ita delectabar in peccando: ita ꝙ omnis armonia huius mundi non videbatur mihi adeo dulcis: ſicut ſonus ille quem faciebant homines gutture ſuo quando eosſtrangulaui vel cultro mactaui. Quartum eſt ꝙ deus per iterationem peccatorum difficilior fit ad placandum: quiavulnus iteratum tardius ſanatur Und̓dominus dicit de talibus Ihere. ſecundo. O qͣꝫ vilis facta es nimis iterās vias tuas. Iſtud figuratū eſt iudicum vūdecimo. vbi dictiur. ꝙ filij iſrahel eiecerunt īepte de terra ſua: poſtea neceſſitate cōpulſi venerunt ⁊ ē ius auxiliū poſiūlauerunt. Ipē aūt exprobrauit eis ⁊ dixit. Nōne vos eſtis qui odiſtis me ⁊ eleciſtis me de domo patris mei ⁊ nunc venitis ad meneceſſitate cōpulſi ⁊ grauiꝰ