Druckschrift 
Sermones de tempore et de sanctis
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

EodemDeSer.Lxxviii.

redijt ⁊ ſic deglutiuit. Item oportet credere ꝙ tantum valet corpus xp̄i conſecratum a malo ſacerdote ſicut a bono.Quia dicit Auguſtinus. Q deformitas medici nō impedit effectum medicine. Sic vim ſacramēti non mutat vitaminiſtri: ſicut nō ſit deterius de deteriori: ſic nec melius de meliori. Rogemus Textualis expoſitio.Aria magdalena ⁊ maria mater IacobiImaioris ⁊ iohānis emerūtaromata: vt venientes ad ſepulchrumvngerent Iheſum. Et valde mane vnaſabbatoꝝ: id eſt prima die poſt ſabbatūque nunc domīca dicitur venerūt: id eſtvenire ceperunt ad monumentū orto iāſole id ē ſole ortuꝫ faciente: ⁊ dicebantadīuicem. dum appropinquauerūt monumento. Quis reuoluet nobis lapidem: id eſt deponet: ⁊ reſpiciētes viderunt reuolutum lapidem: ſupple: per angelum erat quippe magnus valde. Et ītroeuntes in monumentuꝫ viderunt iuuenem id eſt angelum in ſpecie iuuenisſedentem a dexteris: id ē ad dexterā loci illius vbi iacuerat corpus xp̄i Iheſucoopertum: id ē indutum ſtola candidaid eſt veſte alba ⁊ obſtupuerunt. Quidixit illis. Noſite expaueſcere Iheſumqueritis nazarenum crucifixuꝫ: ſurrexitnō eſt hic. Ecce locus vbi poſuerunt illum: ſed ite dicite diſcipulis eius ⁊ petro: Quia precedet vos in Galileam.Quia Petrus eum negauerat: id̓o ſpecialiter eum nominauerat ne deſperarꝫIbi eum videbitis ſicut dixit vobis anteqͣꝫ moreretur Item de eodem.Sermo. lxxviij.

Cce locus poſ̄vbierunt eum: id eſt chriſtū iheſum Marci vltimo. Uerbaiſta loquebat̉ angelus ad mulieres on̄dens locum vbi iacuerat corpus Iheſu ſcilicet ſepulchrum. Circa quem locum ſepulchri tria ſunt notanda. Primum? quia factum fuerat de petra. Secundū: quia nouū Terciū: quia oſtiumeius grandi erat lapide clauſum Scd̓ꝫſpūalem intellectū ꝑ ſepulchruꝫ in quocorpus xp̄i fuit poſitū: ſignificatur quilibet xp̄ianus qui hodie corpus xp̄i accepit ⁊ in animā ſuam collocauit. Per hͦaūt ꝙ fuit ſepulchꝝ de petra: ſignificat̉ꝙ qui recipit corpus xp̄i debet eē firmꝰtanqͣꝫ petra in bono ꝓpoſito ꝑſiſtendi ⁊in penitētia quam incepit vſqꝫ ad fineꝫꝑſeuerandi. Non em̄ qui inceperit: ſedqui ꝑſeuerauerit hic ſaluus erit. Talesqui nō ꝑſeuerāt in bono ꝓpoſito qd̓ īceperūt ſed recidiuāt ſimiles ſunt iudeis:qui in die palmarū cum magno honorexp̄m tanqͣꝫ regem receperunt ⁊ poſtea ībreui tanqͣꝫ latronem turpiter eiecerūtTalibus eſſet vtilius ꝙ eum non recepiſſent. vnde dicitur. Turpius eijciturqͣꝫ nō ſuſcipitur hoſpes. Notandum: ꝙpeccatū iſtud: ſcꝫ recidiuatio multa mala facit Primum eſt ꝙ homo omnia bona ſua que fecerat amittit quando recidiuat. vnde Ezechiel̓. xviij. Si auerteritſe iuſtus a iuſticia ſua ⁊ fecerit iniquitatem omnes iuſticias quas fecerit nō recordabor. Ecc̄i nono. Qui in vno peccat multa bona perdit. Exemplū in heremita qui multis annis deo ſeruierat ⁊ īfine vite ſue voluit latro fieri et captusocciſus eſt ⁊ damnatus. Secunduꝫ eſtꝙ peccator quando recidiuat ⁊ peccatuꝫfacit deum iterato crucifigit Hebrꝭ. vicapitulo. Rurſus crucifigētes ſibimetipſis filiū dei ⁊ oſtentui habētes. Glo.