Dominica. TertiaSerLix
¶ Dominica tercia Ser. lix.Rat Iheſuseijciēs demoniū: ⁊ illd̓ eratmutū: id ē homo erat demoniacus ⁊ mutus Luce. xi. ⁊ ẜm matheūerat cecus. Et cū eieciſſet deus demonium locutus eſt mutus ⁊ viſum recepitIhero. dicit. Q dn̄s fecit tria ī illo homine mutus loquit̉: cecus videt. et obſeſſus a demonio liberat̉ Iſta tria ſignafacit quotidie dn̄s in pctōre qui ꝑ iſtuꝫinfirmū homineꝫ deſignatur. Peccatorem̄ mutus eſt: cecus eſt. ⁊ obſeſſus eſtPrimo mutus eſt qͣꝫdiu eſt in peccatomortali: nō pōt aliquē laudē dicere queſit deo accepta Ecc̄i. xv. Nō eſt ſpecōſalaus in ore peccatoris: id ē deo nō eſt accepta. Ideo mutus ē peccator: qꝛ nō poteſtorare ita ꝙ deus audiat qͣꝫdiu eſt inpeccato mortali Iohꝭ. ix. Scimus: qꝛpctōres nō audit deus pͣs. Iniquitateꝫſi aſpexi ī corde meo nō exaudiet domiꝰ.Gregol. Qn̄ is qui diſplicet ad intercedendū mittit̉: irati animus ad deteriora ꝓuocat̉: hanc mutationē facit dyabolus in hoīe. Dyabolus em̄ facit ſicutlupus. Lupus capit ouē per gutturneemittat vocē nō per pedē ⁊cͣ. Sic dyabolus ꝑmittit hoīes ire ad ecc̄iam dare elemoſinas: qꝛ ſcit eis talia nō ꝓdeſſe anteꝯfeſſionē: qꝛ d̓r Ecc̄i. iiij. Dona iniqͦꝝnō approbat dn̄s nec reſpicit ī oblatōeꝫimpioꝝ: nec in multitudīe ſacrificioruꝫſuoꝝ ꝓpiciabit̉ peccatis eoꝝ Gregoriꝰ.Quicqͥd in ſacrificō dei ex ſcelere offertur om̄ipotentꝭ nō placat irā: ſed irritatHoc ſciēs dyabolus ꝑmittit hoīes elemofinas dare ⁊ offerre: ſed impedit nehomo cōfiteat̉ tenēdo eū ꝑguttur ſicutlupus ouē. Exemplū. Quedā dn̄a obſeſſa veīt ad cōfeſſionē ⁊ libēter fuiſſꝫ cōfeſſa: ſꝫ dyabolus tenebat linguā eiꝰ: ꝙ
nō poterat loqui. Et inuebat ſacerdotiꝑ manus ꝙ nō poſſꝫ loqͥ. ⁊ ait ſacerdosExquo loqͥ nō potēs ore: ſaltē corde loquaris intra temetip̄am dolēs de peccats tuis. Qd̓ cū illa feciſſet ſtatꝫ ex oreeius rana exiliuit ⁊ euanuit: ⁊ tūc illa cepit peccata ſua exore cōfiteri. Qn̄ autēpeccator ꝑ cōfeſſionē loqͥ incipit: poſteaoratio eius ⁊ laus ⁊ bona oꝑa d̓o ſunt accepta. Un̄ dauid poſtqͣꝫ ꝯfeſſus fuit peccatum ſuū ⁊ egiſſet pm̄am dixit. Dirupiſti dn̄e vincula mea? qͥa dediſti mihigratiā cōfitendi peccata mea: mō ſacrificabo tibi hoſtiā laudis Quia modo tibiſunt accepta ſacrificia mea ⁊ elemo ſine ⁊laudes: que an̄ confeſſionē fuerūt tibi īgrata. Et nomē domini īuocabo orōibꝰmeis? quia modo audis quas ante confeſſionem non exaudiſti Circa ſecundūnotandū ꝙ homo iſte etiam cecus fuit ⁊ſignificat peccatores qui ceci ſunt ꝑ peccatum Sapiētie. ij. Excecauit eos malicia eorū ⁊ neſcierūt ſacramēta dei Glo.id ē penam ⁊ gloriaꝫ. Adeo em̄ homo excecatur per peccatū ꝙ nō videt penā eternam quā meruit quā merito videre deberetoculis cordis ipſam ſepe cogitando Pſalmiſta. Conuertant̉ peccatoresin infernum: interioribꝰ oculis videndopenam eternam? De qua Ihere. prīo.Quid tu vides Iheremia? Reſponditollam video ſuccenſam? per ollam ſuccenſam ſignificat̉ peccatoꝝ pena ſcilicetinferni in qua cōquunt̉ peccatores. Sipeccator illam frequēter an̄ oculos haberet forſitan ſe a pctō abſtineret̉. Exēplū duo frēs tēptati vt ad ſeculum redirent cōdixerunt ⁊ cū receſſiſſēt ⁊ eſſent īvia dixerūt adinuiceꝫ. Ecce nos miſeriꝓ modica delectatōne ſeculi habebimꝰperpetua tormēta inferni: et ſic redierūtad heremuꝫ: quos equalis corpulentiepatres incluſerunt in equalibus locis ⁊dabant eis equalem victum per annuꝫ