Septuageſima.Dominica In

affligat ⁊ natura perdurat vt ſentiat: qꝛvtrūqꝫ non deficit ne pena deficiat Iobxx. Luet qui fecit omnia ⁊ tamen non extinguetur. Gloſa. vt fine fine crucieturquando enim fuerunt in inferno tot milibus annorum quot ſunt ſtelle in celo.gutte in mari: arene ī terra? pulueres inaere: et quantū poſſent omnes hoīes numerare in mundo vel cogitare adhuc nōerit finis. Attendāt hoc peccatores quinolūt hic breuē penā ſuſtinere nec agerepm̄am. Decima pena eſt defectus om̄isſpei ⁊ conſolatōnis. Un̄ Dern̄. Quiderit cum viderit ſe iſta miſerāda cōditioomni ſpe ⁊ conſolatōne nudatā: in illastenebras exteriores ꝯcuti. et ab illa beatorum eccleſia perpetua excogitatōne excludi. Ita em̄ priuat̉ conſolatōe omniꝙ nō compatient̉ eis. Sed gaudebūtde eoꝝ dānatione. Unde pͣs. Letabituriuſtus cum viderit vindictam. Gregꝭ.Beatorū anime: et ſi ī nature aīe ſue bonitate mīam habent̉ Nlam tunc autorisſui iuſticie cōiuncte: tanta rectitudīe cōſtringuntur: vt nulla ad reprobos compaſſione moueantur¶ Dn̄ica in ſeptuageſima Ser. xliite vt cōAc CuI. tprebedatis prīa Cho. ix. Per curſūiſtu intelligit̉ vita pn̄s Auguſti. Quid eſt aliud vita nrā: niſi quidam curſus ad mortē. Uelimus aūt ſiue nolimus qualibet die vnam dietā facimus ad mortem. Un̄ Iob. ix. Diesmei velociores ſunt curſore. Ex qͦ gͦ vita noſtra quidā curſus ē ad mortē: ideodocet nos apl̓us quo debeamus curreredicens Sic currite vt comp̄hendatis illum poſt quem currius? quaſi diceret.Sic viuite ī hac vita vt comprehendatis vitam eternā: ad quam creati eſtis.

Si autem currere volumus: vt comp̄hendamus: debemus quattuor modiscurrere. Primo celeriter ſiue feſtinant̉Dern̄ardus. Uita breuis eſt via longafi vis ad metam peruenire: incipe celeriter currere ⁊ tranſire. Ad hoc autem vtceleriter curramus: ſunt duo nobis neceſſaria. Primo vt fimus interius vacui. Secundo vt ſimus exterius exonerati. Primo dico vt ſimus interius vacui a peccatorum ſordibus Qui ergo ērepletus peccatoruꝫ ſarcinis abijciat eaquia nimis grauem faciunt hominē adcurſum. Unde pſalmiſta. Sicut onusgraue grauate ſunt ſuper me. De grauedine peccati dicit Gregorius. Peccatum quod per penitentiā non delet̉ moxſuo pondere ad aliud trahit. Sicut patet in Dauid: qui de accidia ſiue de ocōcecidit in concupiſcenuā: d̓ concupiſcētia in adulterium: de adulterio in homicidium Item debemus foris eſſe exonerati bonis temporalibus vt poſſimus eovelocius currere poſt chriſtū. Unde petrus. Ecce nos reliqͥmus oīa ⁊ ſecuti ſumus te Mat̉. xix. Un̄ Bern̄. Dene petre nō ad inſipīam tibi: nō em̄ potes euꝫſequi oneratus. Exemplū in adoleſcētequi oīa mādata ſeruauerat: ſꝫ abrenunciatio tꝑaliū retraxit eū a deo Mat̉. xixExemplū in currētibꝰ qui diſcaluāt ſe:vt velocius currant. Uideamus etiamexemplū in ſimeis que ſine calceis euadunt: ſed cū calceis capiunt̉. Propterea ait apl̓s Hebꝭ. duo decīo. Deponētes omne pondus malicie: ſcꝫ reꝝ tēꝑaliū ⁊ circūſtantias ⁊ ſine peccato per pacientiā curramus. Iſtud figuratū eſt inhelyſeo? qui cum araret relicus bobꝰ cucurrit poſt helyam. Helyſeus interpretatur ſaluator: ⁊ ſignificat hominem volentem ſaluare animaꝫ ſuam: hic debetrelinquere res temporales ⁊ currere pꝰhelyā .i. chriſtū. Scd̓o debēꝰ currere di