Sermonecl.
ibi remanebit preter hominē. Sed vermis iſte eſt remorſus ꝯſciētie remordesanimā Augꝭ. In inferno ſi ſit ſtimuluspenitudinis: id eſt remorſus conſciētienulla tamē erit correctio volūtatis yſa.xiij. Tortiones interius ⁊ dolores exterius ſuſtinebunt: ⁊ quaſi ꝑturiens dolebunt. Exemplū de quodā religioſo quiaudiuit animā deplangentē damnationem ſuam: require in ſermone Prepara te. Quarta pena eſt fetor: ſcꝫ ſulphuris. Unde pͣs. Ignis⁊ grando: nix: glacies: ſpūs ꝓcellarum pars calicis eorūApocal̓. xx. Pars illoruꝫ erit in ſtagnoardenti: id ē in igne ⁊ ſulphure. UndeDernhardus dicit. Ꝙ nunqͣꝫ fetuit vnus putridus canis in ꝯſpectu hominūſicut peccator in cōſpectu dei ⁊ angeloꝝHeu qualis erit ibi fetor vbi tot cōgregabuntur peccatores? Peccator ſimil̓eſt putrido ouo quod qͣꝫdiu integrū eſtnō fetet: ſed quādo frangit̉ tūc exalat fetor eius: ſic peccator qͣꝫdiū viuit in hocſeculo nō fetet: ſed quādo venerit in īfernum ſentiet̉ fetor eius. Quinta pena ēfames ⁊ fitis yſa. lxv. Serui mei comedent ⁊ vos eiurietis: ſerui mei bibent ⁊vos ſitietis? Ibi erit tanta īopia ꝙ necvnam guttā aque habere poterūt: vt patet ī diuite epulone Luce. xvi. Un̄ gre.Diues ille guttā aque petijt: qui priusmicam panis lazaro negauit. Sexta pena eſt fletus Mathꝰ. viij. Ibi erit fletꝰet ſtridor dentium. Fletus ille nō eſt corporalis ſed ſpūalis: id ē dolor interior?quia dānati nō habēt lacrimas materiales: ꝑfletu igit̉ intelligit̉ dolor Ihero.Tanta erit in īferno vis doloris ꝙ mēsad aliud dirigi nō poteſt: niſi ad qd̓ visdoloris repellit: Sꝫ ſi ſingul̓ diebꝰ qͥbꝰerūt dānati in īferno vnā guttā lacrimeemitterēt materialē: plꝰ exirēt aque perꝓceſſum tꝑis qͣꝫ oīa vaſa huiꝰ mūdi capere poſſēt: īmo pluſqͣꝫ oīa maria aquas
contineāt. Septima pēna eſt tenebroſitas Mathꝭ. xxij. Ligatis manibꝰ ⁊ pedibus mitute eū in tenebras exteriores.Unde Gregꝭ. Ignis infernalis cremationem habet. ſed lumen nō habet: erittamē in īferno aliquid occulte luminisquo damnati videre poſſint vnde doleant: non vnde letent̉. Uident enim vſqꝫ ad diem iudicij gloriam beatorum d̓qua augmentatur dolor eorum. Octaua pena eſt horror tam loci qͣꝫ demonū.Iob. x. Ibi ſempiternus horror inhabitat. Idem Iob. xx. Uadent ⁊ veniētſuper eos horribiles? om̄es tenebre abſcondite ſūt ī oculis eius. Exemplum:legitur quedam ſancta femina habuiſſefilium ī ordine ciſtercienfi: qui temptatus dixit matri: ꝙ non poſſet auſteritatem ordīs ſuſtinere Cui mater. Et quomodo potes penas īferni ſuſtinere ſi apoſtataueris? Cni ille. Ora ꝓ me deuꝫ vtmodicum poſſim experiri de penis inferni: et orante illa audiuit filius horribilēporcorum clamorem: et videbat̉ illi ꝙomne tormentuꝫ huius mūdi nō poſſithorrori illi cōparari queꝫ habuit ex illoſonitu: et cū p̄ timore deficeret̉: cōfortauit eum mater ſua ⁊ ſonitus ceſſauit: etille ī ordine perſeuerauit. Si talem horrorem habuit ex modico auditu qualeꝫtunc habebit de viſu: quādo videbit totinnumerabiles demones horribiliſſiōsNona pena eſt ꝙ mori non poſſunt Apocal̓. ix. Deſiderabunt mortem ⁊ morsfugiet ab eis. Auguſtinus. Quare ī inferno mors optatur ⁊ non inuenit̉? qꝛquibus vita in hoc ſeculo offert̉ ⁊ nolūtagere penitentiam: in īferno mortē querunt nec poterunt inuenire. GregoriusFit miſeris mors ſine morte: finis ſinefine: defectus ſine defectu: quia mors ſēper viuit. et finis ſemper incipit et defectus deficere neſcit. mors punit ⁊ nō extinguit Auguſtinꝰ. Dolor permanet vt
G