Sermo.xxxiiii

xxxiiii

mei in cruce: ſed non modo. Unde ſeqͥtur. Nondum venit hora mea: id eſttempus vel oportunitas vt deū vinuꝫſanguinis mei quod ex te habeo. a te enim habeo carnem que punietur in cruce ſicut vinum in torculari ⁊ tunc fluetvinum ſāguinis mei. ſequitur dicit mater eius miniſtris .i. ſeruitoribus cōuiuij. quecumqꝫ dixerit vobis filius meꝰhoc facite. q. d̓. licet negare vid̓atur tamen faciet. nouerat enim eum mater pium ⁊ miſericordem. Erāt autem ibi ſcꝫin domo conuiuij lapidee ydrie ſex poſite .i. vaſa aquatica: ſecundum conſuetudinem iudeorum ⁊ purificationem. habuerunt enim conſuetudineꝫ iudei ſecūdum traditiones phariſeoꝝ vt ſepe manus lauarent quotienſcūqꝫ rem aliquāmanu ꝯtīgerēt ꝑ hͦ putabat ſe phariſet̉ſcōs ⁊ mudos plꝰ reputātes exterioreꝫmūdiciā qͣꝫ int̓iorē. capiētes ſingl̓i metretas binas vel trinas. Quelibet idriacapiebat metretas binas vel trinas. ſquitur. dixit eis. id eſt miniſtris. iheſtrogatus a matre implete idrias aqua ⁊īpleuerunt eas vſqꝫ ad ſummū ⁊ dixit eis iheſus. haurite nūc ⁊ ferte architriclinio. Architricliniꝰ dicitur maior interconuiuantes in triclinio Tricliniū aūtdicitur domus habens ordines menſarum ſicut refectoria fratrum. ⁊ tulerūtarchitriclinio. Cū autē guſtaſſet architriclinius aquā vinum factam. id eſt vinum factum exaqua. ⁊ non ſciebat vndeeſſet vinum iſtud. miniſtri aūt ſciebantqui hauſerāt aquam vocat ſpōſū architriclinius admirans vini bonitatem ꝙſecundum cōmunem ꝯſuetudinem primo debuit ꝓpinari. ⁊ dicit ei ſcilicꝫ ſpōſo. Omnis homo faciens cōuiuium inprincipio conuiuij vinum bonum ꝓpīabit ⁊ ponere ſol et ad mēſam ad bibeduꝫinuitatis et cum inebriati fuerint apponit illud vinum quod deterius eſt. id eſt

quod minus bōnum eſt. tu autē ſeruaſtivinum bonum vſqꝫ ad huc. id eſt vſqꝫ.ad finem conuiuij contra generalem cōſuetudinem terre. Ex hoc patet ꝙ optimum vinuꝫ fuit illud quod fecerat. vnde dicit Criſoſtomꝰ. Generale eſt omnibus miraculis chriſti ꝙ ad aliud terminātur qͣꝫ natura poſitis. Hoc initiumſignorum fecit Iheſus in chana galileePrimum ibi. Alibi enim multa ſignaprius fecerat ⁊ manifeſtauit gloriam ſuam id eſt deitatis ſue potentiam? et crediderunt in eum diſcipuli eius: nō tūcprimo ſed tunc ampliusDominica prima Ser. xxxiiij.Uptie facteſunt in Chana galilee. Duplices dicuntur nuptie: ſcilicet carnales et ſpirituales. Carnalesſunt inter virum et mulierem. Spirituales inter deum et animam: de carnalibus nuptijs dicitur in euangelio hodierno. In quibus muptijs duo ſunt conſideranda: ſcilicet nupuarum dignitaset nubentium qualitas. Dignitas nupptiarum? primo conſiſtit in auctoritateconſtituenus: ſcilicet dei. Deus eniminſtituit ordinem matrimonij. alios ordines inſtituit papa: ſicut ergo rep̄henſibilis eſſet ⁊ excōmunicandus: qui ordinem conſtitutum a papa violaret. Ita multo magis reprehenſibilis eſt quiordinem quem deus inſtituit violat.In alijs ordinibus datur annuſ probationis: ſed iſtum ordinem vult deus inſeparabiliter obſeruari. Item patet dignitas matrimonij in hoc ꝙ in ſacro loco conſtitutum eſt: ſcilicet in paradyſoet in ſacro tempore: ſcilicet ante peccatum. Item ī hoc ꝙ dominus matrimonium ꝑſonaliter honorauit ꝑ preſentiaꝫ