DominicaPAIMa

ſuam ⁊ matris ſue ⁊ diſcipulorū ſuoꝝCirca ſecundū ſcꝫ qualitatem nubentiūrequirunt̉ tria ſcꝫ quid ſit intentio rectadilectio vera: ⁊ fidelitas ꝑfecta Primorequiritur quodſit ibi recta intentio ſcꝫꝙ vir nō ſumat vxorem ⁊ vxor virꝝ ꝓpter pecuniā vel ꝓpter libidinē. ſed ꝓpterꝓlem procreandā ⁊ propter pctm̄ incōtinentie vitandum Primo dico ꝯiugicopina non debet fieri ꝓpter pecuniā qꝛtales magis viderentur matrimoniuꝫcontrahere ꝓpter auariciam quā ꝓpterdeum Illi non vocant deū ad ſuas nupcias ⁊ beatam virginem mariaꝫ. ſed potius māmonam ⁊ dyabolum principemauarorum Eremplum fuit quidaꝫ philoſopus habes filiam quam duo ducere conabant̉. vnus eoruꝫ diues erat ⁊fatuꝰ. alter pauper ⁊ ſapiens Et ait philoſophꝰ. malo dare filiam meam viroindigente pecuniam qͣꝫ pecunie indigenti viro. Nota ꝙ multa mala contingūtex hoc ꝙ aliqui ꝓpter pecuniaꝫ filias ſuas dant viris antiquis Item ꝯiugiumnon debet fieri ꝓpter libidinem exercendam. ſed ꝓpter prolem ꝓcreandā. Dehoc dixit angelus ad thobiam. Tho.vi. reddens ratōem quare dyabolus interfeciſſet ſeptem viros qui ſaram filiārāguelis duxerāt Hij namqꝫ qui ita cōiugium ſuſcipiūt vt deuꝫ a mente excludant ⁊ ſue libidini ita vacēt ſictutequus⁊ mulꝰ ſūt in quibꝰ non eſt iſntellectushabet dyabolus poteſtatem ſuper eos.tu vero cum ſuſceperis eaꝫ ingreſſus cubiculum tuuꝫ ꝑ tres dies continēs eſtoab ea ⁊ nichil aliud qͣꝫ orationibus vacabis cum ea. tranſacta auteꝫ nocte tercia ⁊ accipiens virginem cuꝫ timore domini amore filiorum magis. qͣꝫ libidīeductus vt benedictionē filijs conſequaris. Legitur de ſancto pafnucio qui oībus diebus vite ſue auſteram vitā duxerat. orauit dn̄m vt dignaret̉ ſibi oſten

dere cui ſāctoꝝ ſimil̓ eſſet in merito ⁊ reſponſum eſt ei ꝙ ſimil̓ eſſet cuidam domino proximo ville oſtendēs ei villamIlle abijt ⁊ venit in domū illius doīni ⁊queſiuit ab eo ſecrete dicēs. Rogo doīne vt ſtatū vite veſtre mihi digneminireuelare quia reuelatum eſt mihi a dn̄oꝙ ego ero vobis ſimil̓ in meritis. Quireſpondit pater bōe vxorem meā duxinon cauſa libidinis ſꝫ cā ꝓlis ad culturdei ⁊ nūqͣꝫ eam ꝯgnoui niſi tali iutentōne Ecce in hoc patet qͣꝫtam mercedempoterūt mereri matrimonium recteſeruantes. debent euam parētes filios adcultum dei inſtruere qui ad hoc ſunt ꝓcreati. dicit gregorius ꝙ quidaꝫ habuit filium circa quinqꝫ annos ⁊ valde diligenter docuit euꝫ male loqui et nomēdei blaſphemare et quando ei aliquidmali obſtetit d̓o maledixit. quadā diedum pater eum tenuit in brachijs ⁊ puer male loqueretur ſicut ſolitus fuit. vidit demones venientes ⁊ clamanit Opater. Ecce mali homines veniunt quime volunt tollere. Quod cum dixiſſetarripuit euꝫ dyabolus de brachijs patris ⁊ cum corꝑe ⁊ anima deduxit Secundo requiritur in cōiugio vera ⁊ mutua dilectio in cuius ſignum ſpōſus in:deſponſatione oſculat̉ ſponſam in aliqͥbus terris quia oſculum eſt ſignū dilectionis Item annulus qui datur ponit̉ īdigitum illum a quo procedit vena adcor ad ſignanduꝫ quod ex toto corde ſemutuo diligere debēt. Unde legit̉ Tlobie. x. ꝙ raguel ⁊ anna docuerunt filiāſuam quando receſſit ab eis cū viro ſuoꝙ deberet diligere maritum ſuum plusquam patrem ⁊ matrē et ſibi plus obedire Exemplum in micol que plꝰ dilexit virum ſuum dauidqͣꝫ patrem ſunmſaul. quādo enī ſaul perſequebatur dauid ⁊ poſuit ſatelliteſ ante domum eiusnocte: vt mane egrediente interficeret