Do. P. oc. ēpi.Ger. xxl.
Dominica poſt octauas epiphanie¶ Sermo. xxi.Odomino i.MNEAl E cāticis laudate dominū: quia mirabilia fecit: annunciate hoc invniuerſa terra yſaie. xij. capitulo. Uerbapropoſita ſunt ſcripta in epiſtola hodierna in quibus facit ꝓpheta duo. Primohortatur nos ad laudandum deum propter mirabilia que ꝓpter noſtram ſalutēoperatus eſt dicens. Cantate domino:quia mirabilia fecit Secundo hortaturnos ad predicandum ſiue annūcianduꝫpopulis mirabilia eius. vnde ſubdit annunciate hoc. Quapropter ad laudemet honorem dei: intendo vobis aliquade mirabilibus eius predicare: ſed priꝰauxilium eius imploremus ⁊cͣ. Sciendum mirabilia dei nobis exhibita ſuntinfinita: inter que ſunt duo que ſuꝑ omnia ſunt mirabiliſſima Primum eſt deiincarnatio. Secundum eſt corporis eiꝰconſecratio. Circa primum nota: ꝙ incarnatio dei fuit mirabilis propter duoPrimo quia mirabilibus ſignis cū fieret fuit manifeſtata. Circa primum nota ꝙ incarnatio chriſti fuit mīrabilibusſignis longo tempore ante prefigurataPrimo per virgam que floruit ſub Aaron. Secundo per vellus quod maduitſub Gedeon. Tercō per portam quamvidit Ezechiel. Quarto per monte queexpoſuit Daniel. De prima ſcilicet virga Aaron legitur Numeri. xvi. vbi dicitur ꝙ Chore Datan Abyron contenderunt pro epiſco patu contra Aaron. idcirco cum ducentis quinquaginta cōplicibus ſuis perierunt: et terra aperta eſtſub pedibus Dathan et Abyron ⁊ deglutiuit eos: tunc iratus populuſ voluitMoyſen ⁊ Aaron lapidare: veīt ignis
decelo et combuſſit de populo ſuo quatuordecim milia: ſed Aaron arripiensthuribulum cucurrit inter viuos ⁊ mortuos ſtans ⁊ plaga ceſſauit. Tūc Moyſes accepit virgas duo decim ⁊ ſcripſitin eas duo decim nomina rogans dominum vt daret eis ſignū vt ſcirent quemvellent habere in ep̄m. Eadē nocte virga Aaron in qua erat nomen eius ſcriptum flornit ⁊ amigdala tulit. Per iſtd̓incarnatio dei eſt p̄ſignata: per virgā Aͣaron que ſola inter om̄s floruit ſignificatur Maria quā dn̄s ſolam īter om̄s virgines in matrē elegit. Per hoc ꝙ ꝯtranaturā floruit ſignificat ꝙ Maria ꝯtracommunē curſum nature fine viro concepit. Per hoc ꝙ amigdala tulit quodcibus dulcis eſt ſignificat̉: ꝙ Maria ꝓtulit nobis celeſtē cibū ſcꝫ xp̄m qͥ noſtercibꝰ factus eſt dulciſſimus Iohā. ſextoEgo ſum paīs viuus qui de celo deſcendi Si qͥs manducauerit ex hoc pane viuet in eternū ⁊c̄. De ſecundo figno: ſcꝫvellere Gedeoīs. Legit̉ Iudicū ſextoSedeon fuit iudex ⁊ dux ſuꝑ filios iſrahel: qui cū deberet pugnare contra quattuor reges: ſcꝫ Oreb? Seb? Sebee: ⁊Salmana: dixit ad dn̄m. Si ſaluuꝫ facies ꝑ manū meā ppl̓m yſrl̓ ſicut locutꝰes: ponā vellus hoc lane in terrā ſi rosī ſolo vellere fuerit ⁊ ī om̄i terra ſiccitasſciā ꝙ ꝑ manū meā ſicut locutus es liberabis ppl̓m iſrl̓: factūqꝫ eſt ita Per iſtd̓ſignificat̉ incarnatio dei: ſicut em̄ ros repleuit totū vellus ſolū ⁊ tota t̓ra ficca ꝑmanſit Sic Maria ꝟgo ſola ī toto mudo repletur rore celeſti .i. filio dei ⁊ ſicutvellus cepit rorē ſine detrimēto: ſic maria filiū dei. Un̄ pͣs. Deſcēdit ſicut pluuia in vellus. De tercō ſigno ſcꝫ portaezechielis nota. Cū Ezechiel eſſꝫ in capuuitate babiloīs ⁊ cogitaret de tēploqd̓ fuit iheroſolimis ⁊ diſpoſitōe eiꝰ tucon̄t ei dominus ſpūale templuꝫ: quod