Sermonexxl.

tria genera hoīm que lucē videre nō poſſunt fignificata ꝑ tria genera animaliuꝫque lucē videre nō poſſunt: ſcꝫ noctua:veſꝑtilio: ⁊ talpa. Noctua habet nimisde humoribꝰ in cerebro vt dicit Rabanus ⁊ illi humores fluunt ad oculos eiꝰex preſentia ⁊ virtute lucis? ⁊ impediūtviſum eius ne lucem videat. Per hocfignificant̉ luxurioſi qui excecant̉ per libidinem ſuā: ne verum lumen id eſt deūagnoſcant. Sic excecati fuerunt duo ſenes qui inſuſannā exarſerunt. De quibus dicitur Oan̄. iij. Exarſerunt in concupiſcentiā eius ⁊ declinauerūt oculosſuos vt nō viderent celum: neqꝫ recordarentur iudicioruꝫ iuſtoꝝ Nota hiſtoriam ibidē. Per veſpertilionē ſignificātur ſuperbi. Ueſpertilio mus eſt ⁊ quadrupes animal vt alia animalia: ⁊ ſuperalios mures ſe extollit volando: ſic ſuꝑbus cum ſit homo ſicut alius homo ⁊ ſitde eadē terra factus ⁊ ad eandē terraꝫ rediturus: tamen vult ſe extollere ſuper alios: non vidēs fragilitatem ſuam: neccognoſcens potentiā diuinam opponitſe deo Unde Gregꝭ. Cum omnia viciafugiant deū: ſola ſuperbia oppoīt ſe deoet hec eſt magna cecitas: ꝙ ſuperbꝰ nōcognoſcit deū: et eī ſe opponit nō aduertens ꝙ ip̄m ad nihilum redigere poſſitquando vult. Sic excecatus fuit ſennacherib qui obſedit iheruſalem ⁊ dixit ꝙdeus eoꝝ nō eſſꝫ ita potens ꝙ poſſꝫ eosliberare de manu ſua. Eadē nocte percuſſit dominus d̓ exercitu ſuo. lxxxv. miliavirorum. et ipſe reuerſus eſt in terrā ſuam cuꝫ oraret in templo dei ſui beſtathpercuſſus eſt a filijs ſuis. Nota hyſtoriam ibidem. Per talpam intalligunturauari qui diligunt terrena Talpa enimhabitat in terra: ⁊ non venit ad lucem.Habet enim oculos ſub cute et non videt: ſic auarus totum ſtudium ſuum ponit ad iſta terrena: et habet ocl̓os ſub cu

te? quia iſta temporalia et terrena reſpicit: et non ſuperiora. Iſtud autem figuratum eſt Thobie ſecundo capitl̓o. vbidicitur: ꝙ ſtercora yrundinum ceciderunt ſuper oculos thobie: et cecus ſcūseſt. Per Thobiam qui interpretat̉ ductus ad luctum: ſignificatur auarus quiſuſtinet perpetuum luctum in preſentivita per continuam curam in futura propter damnatōnem perpetuā. Per ſtercora yrundinum fignificant̉ bona temporalia. Iuxta illud ad philippēſes tercio capituſo. Omnia arbitror vt ſteccora vt Chriſtum lucrifaciam. Iſta ſic replent oculos auari interiores ꝙ non videt deum creatorem ſuuꝫ: nec cogitat ſemoriturum. Sic cogitauit ille diues:qui excecatus fuit tantum ꝙ dixit aīmeſue Luce. xv. capi. Anima habes ml̓tabona poſita in annos pluximos. requieſce. comede. bibe ⁊cͣ. Et dixit ei dominꝰStulte hac nocte demones repetent animam tuam: que congregaſti cuiꝰ ſuntvel erunt? Et factum eſt ita. Ecce quantum auaricia excecat hominem: ꝙ noncognoſcit mortem nec fragilitatem ſuāExemplum legitur de quodam vſurario qui cum iaceret in agonē ⁊ ſacerdoseum inungeret oſtendit ſibi ſignuꝫ crucis querens ſi cognoſceres imaginemdomini noſtri Ihelū chriſti ꝓ ſe crucifixiReſpōdit. Non cognoſco illū ligneumIheſum: ſed iſtum argenteum quem inciſta teneo ꝓ vadio repoſitum. et ſic intali cecitate miſerabil̓r mortuꝰ eſt ⁊ dānatus ēt̓naliter Scd̓o xp̄us cōparat̉ luci per aliam ſimiliidinem. Lux ſtatimcum aperitur feneſtra vel oſtium domūſubintrat ⁊ illuminat eam: ſic dominusſtatim cū aꝑit̉ domꝰ ꝯſcīe per ꝯfeſſionēintrat dn̄s ⁊ illuminat eā Apo. iij. Egoſto ad oſtiū et pulſo: ſi qͥs ape. intraboad illū et cenabo cū illo. et hoc eſt qd̓ dicit ſponſa Canti. v. Peſſuluꝫ oſtij me

Gº