⁊ alij apl̓i mecū vidimꝰ .ſ. eiꝰ humanitatē oculis corꝑalibꝰ. ⁊ eiꝰ diuinitatemoculis mentalibꝰ nō ī ſe. ſꝫ ī effectibꝰ ſuisqꝛ viderūt eū facientē miracula. virtutētotiꝰ creature tranſcendētia/ ⁊ teſtificamur/ de viſis q̄ vidimꝰ qͣniā pater miſit filiū ſuū eiuſdē nature ⁊ ptātis cū eo.ſaluatorē mūdi ꝑ paſſionē in humanitate aſſūpta qͥſqͥs ꝯfeſſus fuerit Gor .ſ.ꝯfeſſione ꝑfecta. cordis. oris. ⁊ oꝑis. Nōdiminuta vniꝰ vocis. Vn̄ apl̓s. Cōfitentur ſe noſſe deū factis aūt negāt/ quiamieſus eſt filiꝰ dei/ ita ꝙ idē eſt filiꝰ dei etfiliꝰ hoīs deꝰ ī eo manet .ſ. ꝑ gratiā/ etipſe in deo vt in refugio. Vn̄ p̄s. lxxxix.Dn̄e refugiū tu factꝰ es nobis/ ⁊ nos.ſapl̓i/ cognouimꝰ .ſ. ꝙ ieſus eſt filiusdei ⁊ credidimꝰ charitati quā hꝫ deꝰ innobis Ly.i. credimꝰ ip̄m ſpecialiter habitare nobiſcū ꝑ charitatē deꝰ charitaseſt Un̄ augͥ. ſuꝑ illo v̓bo. Si in ſinguliſlocis ſacre ſcripture nichil aliud diceret̉de charitate. niſi ꝙ deꝰ charitas eſt. nonaliud qͣꝫ charitatē qͣrere debemꝰ. Nō eīcharitas poterat altior cōmendari qͣꝫ ꝙdeꝰ diceret̉ꝭ ⁊ q̇ manet ī charitate in deomanet Uin. tanqͣꝫ palmites in vite. tanqꝫ membꝝ in corꝑe/ ⁊ deꝰ in eo/ manet̉tanqͣꝫ habitator in domo. tanqͣꝫ ſpōſusin thalamo. tanqͣꝫ ſacerdoſ in tēplo. Vn̄bern̄. qꝛ deꝰ charitas eſt. ⁊ ideo charitatinichil meliꝰ eſt ⁊ q̇ manet in charitate indeo manet. ideo charitati nichil ſecuriuſ.⁊ deꝰ in eo. ⁊ ideo charitati nichil iocūdius in hͦ ꝑfecta eſt charitas dei nobiſcū.i. ꝑfecta eſſe on̄dit̉/ vt fiduciā habeamīdie iudicij/ Uin. Si talē fiduciā habemus ad deū ꝙ audemus ſecure apꝑerein ꝯſpectu eius ⁊ reddere ei votū tunc indubitanter habemuſ perfectā charitateqꝛ ſic̄ ille eſt/ ly bn̄ faciēs de celo iuſtis⁊ iiuſtis ⁊ nos ſumꝰ ī hoc mūdo. ſcꝫ ꝓamore eiꝰ amicos ⁊ umicos diligendo.timor nō eſt in charitate qd̓ intelligit̉de timore ẜuili. inqͣꝫtū fuilis ē. nō āt ītelligit̉ de filiali. qꝛ ille timor ſtat cū charitate ꝑfecta ſꝫ ꝑfecta charitas foras mittittimore qꝛ charitas etiā quecunqꝫ excludit timoreꝫ ẜuilē qͦniā timor penā hꝫ .1.timori ẜuili pena debet̉. qꝛ facit cauerepeccatū ſolūmodo ne puniat̉ nō ꝓpt̓ deteſtatōeꝫ vicij. nec ꝓpt̓ vitādā offēſaꝫ deiſic̄ fur qͥnqꝫ dimittit furari ꝓpt̓ ſuſpēdiuq̄ aut timet/ ly. hoc mō nō ē ꝑfectus incharitate .i. nō hꝫ charitatē ip̄m ꝑficientē/ nos ergo diligamꝰ deū gor. dilectōeꝑfecta/ quiā deꝰ pͥor dilexit nos/ qͣꝫ nosip̄m. īmo cū adhuc umici eſſemꝰ dilexitumicos vt faceret amicos. dilexit īiuſtoſvt faceret iuſtos. dilexit egros vt faceretſanos Si qͣs dixerit quiā diligo deū. ⁊frēꝫ ſuū oderit/ q̇ ē imago dei/ mēdax eXy. qꝛ dilectio ꝓximi iucludit in dilectōedei/ q̄ n̄ diligit fratrē ſuū quē videt gorvn̄ eū pleniꝰ cognoſcitꝭ deū quē n̄ vidꝫ.i. quē minꝰ cognoſcit/ quo p̄t diligereUn̄ aug. Inuiſa appe diligere poſſumꝰcognita nequaqͣꝫ/ ⁊ hoc mandatum habemuſa deo .ſ. de dilectōne dei ⁊ ꝓximivt q̇ diligit deū Gor. ꝓpter ſe/ diligat⁊ fratrē ſuū propter deū. Duo enī ſuntmandata charitatis .ſ. dei ⁊ proximi. necpoteſt vnus diligi ſine alio.¶ Dominica ſecūda poſt feſtumtrinitatis. jͣ. Iohā. iij.Olite mirari ſiodit vos mūdus. Nosſcimꝰ quoniā trāſlati ſumꝰ de mortē ad vitā quoniā diligimꝰ frēs. Qui nō diligit manetī morte. Oīs qui odit fratrē ſuūhomicida eſt. Et ſcitis quoniamoīs homīcida non habet vitameternaꝫ in ſe manente. in hoc cognouimꝰ charitate dei quoniamille pro nobiſ aīam ſuā poſuit etnos debemꝰ animas pro fratri