bꝰ ponere. Qui habuerit ſubſtātia huiꝰ mūdi et viderit fratre ſuuꝫ neceſſe habere et clauſerit viſcera ſua ab eo. quo charitas deimanet in eo. Filioli mei non diligamuſ verbo neqꝫ lingua ſꝫ opere et veritate.Olite mirari ſiodit vos mundꝰ ⁊cͣ. An̄ initium illiꝰ epl̓e ſcribit ſanctusIohā. in eode ca. d. Chariſſimi hec eſt annunciatio quā audiſtis ab initio vt diligatis alterūtꝝ. nō ſicut cayn qui ex maligno erat ⁊ occidit fratrē ſuuꝫ. ⁊ ꝓpter q̇doccidit eū. quoniā oꝑa eiꝰ maligna erātfratris aūt eiꝰ iuſta. Tunc ſtatim ſequit̉p̄ſens epl̓a q̄ ꝯcordat cū euāgelio hodierno. in qͣ euāgelio agit̉ de cena vite eterne. ad quā cenā ꝑuenit̉ ꝑ charitatē dei etꝓximi de qͣ habetur pleniꝰ in p̄ſenti epl̓aUn̄ dicit Iohānes Chariſſimi Nolitemirari qͣſi inſolitū ſi odit vos mūdꝰ.i. mūdi amatores. qꝛ non eſt nouū illudiurgiū. ſꝫ fuit a principio mūdi inter bonos ⁊ malos. Sic̄ patet int̓ cayn ⁊ abel.inter yſaac ⁊ yſmael. inter Iacob ⁊ eſau.Nos ſcimꝰ Xy. certitudine fidei/ qniam trāſlati ſumꝰ de morte .ſ. culpe/ advitā/ gratieˢ qͦuiā diligimus fratres qꝛoꝑa bona in charitate facta ſunt meritoria q̄ nō diligit manet in morte/ qꝛ carꝫcharitate q̄ eſt vita aīe oīs q̇ odit fratrēſuū homicida eſt/ qꝛ pͥmo occidit aīamꝓpriā. Secūdo aīam ꝓximi qͣꝫtū in ſe e.qꝛ ꝓuocat ip̄m ad odiū mutuū/ ⁊ ſcitisquiā oīs homīcida nō habet vitam eternā Gor. i. nō habꝫ chriſtū q̇ eſt vita eterna in ſe manentē hoc dicit ad differentia vite nature. q̄ eſt vita tranſiēſ ī hoctanqͣꝫ in ſigno certiſſimo cognouimuscharitatē dei .i. chriſti erga nos qͦniā ille ꝓ nobis/ indignis/ aīaꝫ ſuā .i. vitamcorꝑalē poſuitl.i. morte cruciſ expoſuit⁊ nos exēplo eiꝰ debemꝰ aīas Iyi.vitā corꝑaleꝫ ꝓ fratribꝰ ponere .i. ꝓ ſalute eoꝝ ſpūali ponere Et hoc debitū patet ex ordīe charitatis. ẜm quē deꝰ eſt ſuꝑ oīa diligenduſ. ⁊ poſt ip̄m aīa ꝓpria. ⁊tertio loco aīa ꝓximi. quarto ⁊ vltimo ꝓpriū corpꝰ q̇ hūerit ſubſtātiā hꝰ mūdiUin .i. bona tꝑalia/ ⁊ viderit fratrē ſuū).i. ꝓximuſuū neceſſe habere ly.ſ. neceſſitate extremaꝫ ⁊ clauſerit viſcera ſua abeo .i. affectu iteriorē nō cōpatiēdo ei ⁊ ſb̓uentōeꝫ denegādo. quo charitas deiGor. q̇ a deo īfundit̉ ⁊ q̇ deꝰ diligit̉ꝭ manet ī eo. q. d. nullo modo. qꝛ nō p̄t diligideꝰ ſine ꝓximo. nec ecōuerſo. etiā qꝛ charitas benigna eſt .i. larga egenis. ⁊ ī caſuextreme neceſſitatis tenet̉ etiā q̇libet deneceſſario dare. Un̄ Amb̓. Paſce famemorientē ſi nō pauiſti occidiſti Filiolimei .ſ. qͦs ꝑ euāgeliū genui/ non diligamus v̓bo neqꝫ lingua verbotantū diligit q̇ hoc qḋ ꝓmittit nō ſoluit ſꝫ oꝑe i.exhibitōe beneficij/ ⁊ veritate .ſ. pure intentōis. Glo. vt ſimplici intentōe beneficia p̄ſtemꝰ. nō ꝓpteriactantiā nec ꝓptertꝑale lucꝝ.Dominica tertia poſt feſtū trinitatis. j. Petri. v.Umiliāini ſubpotēti manudei vt voſexaltet ī tēpore viſitationis. Omne ſolicitudine veſtraꝫpijciētes in eū. quoniaꝫ ipſi curaeſt de vobis. Sobrij eſtote et vigilate qꝛ aduerſarius veſter dyabolus tanquā leo rugiēs circuitquerens quem deuoret. Cui reſiſtite fortes ī fide. ſcientes eandepaſſionē ei que in mundo eſt veſtre fraternitati fieri. Deus autem omnis gratie qui vocauitnos in eterna ſuaꝫ gloriā in chriſto ieſu ipſi gloria et imperiuꝫ in