Diſtin.XXII.

boli incurabile eſſe: qꝛ non ſuggeſtione: ſꝫ ꝓpriaſuperbia cecidit: hoīs vero curabile qꝛ non perſe: ſꝫ per aliū cecidit: ⁊ ideo per aliū ſurgere potuit. Quocirca predicta Aug. v̓ba peritū ac diligentē lectorē efflagitant: que ſic ītelligere ſanequimus. Nō duceret̉ homo .ſ. in actū illius peccati: vt ſcilicet lignū vetitū ederet: ⁊ in has miſerias per tentationē dyaboli: niſi elatio cōprimēda preceſſiſſet: nō vtiqꝫ tentationem: ſed opuspeccati. Talis enī fuit ordinis proceſſus. Dyabolus tentando dixit. Si comederitis eritis ſic̄dij: ſcientes bonū ⁊ malum: quo audito ſtatimmenti mulieris ſubrepſit elatio quedaꝫ ⁊ amorproprie poteſtatis. Ex quo placuit ei facere qd̓dyabolꝰ ſuadebat: ⁊ vtiqꝫ fecit. Suggeſtiōe igitur peccauit: quia tētatio preceſſit ex qua in mēte eius orta eſt elatio: qua peccatum operis ſecutum eſt ⁊ pena peccati.¶ Que fuit elatio mulieris.T talis quidem elatio in mente mulieſIris fuit pro certo: qua credidit ⁊ voluithabere ſimilitudinē dei cuꝫ equalitatequadam putās illud eē veꝝ quod dyabolus dicebat: ⁊ ideo ſpecialiter muliereꝫ commemorat Aug. inquiens. Quomodo crederetmulier dyabolo niſi eſſet in mente eius de ſe ſuperba preſumptio. Et quod ibi ſequit̉. ſcilicet q̄per tentationē fuerat conuincenda vel perimenda: ad mulierē referēdū eſt: vt ītelligat̉: q̄ ml̓iernon elatio fuerat per tentationē ⁊c̄.¶ Que fuit elario viri: an crediderit ⁊ volueritquod mulier.Olet q̄ri vtruꝫ illa talis elatio ⁊ amorproprie poteſtatis in viro fuerit ſicut¶in muliere. Ad qd̓ dicimus: qꝛ Adaꝫnon fuit ſeductus eo mō quo mulier.Non enim putauit eſſe verum quod dyabolusſuggerebat. In eo tamē fuiſſe ſeductū credi poteſt ꝙ commiſſum veniale putauerit quod peremptoriū erat. Sed nec prior ſeductus fuit: necin eo in quo mulier: vt crederet deū illud lignuꝫideo tangere prohibuiſſe: qꝛ ſi tangerēt fierent ſicut dij. Verum̄tamē preuaricator fuit Adaꝫ vtteſtat̉ apoſtolus. Potuit ergo aliqͣ elatio menti eius ineſſe ilico poſt tentationeꝫ ex qua voluitlignū vetitū experiri: cuꝫ mulierem non videretmortuam eſca illa percepta. Vnde Aug. ſupeGeneſim. Cū apoſtolus Adam preuaricatorēfuiſſe oſtēdat dicēs in ſimilitudinē preuaricationis Ade: ſeductū tamē negat. Vbi ait. Adaꝫ nōeſt ſeductus: ſꝫ mulier. Vnde ⁊ īterrogatus nōait: mulier ſeduxit: me ſꝫ dixit. dedit mihi ⁊ co

mēdi. Mulier vero inquit. ſerpens ſeduxit me.Hāc aūt ſeductionē proprie vocauit apoſtolusper quam id qd̓ ſuadebat̉ cū falſum eſſet: verūputatū eſt .ſ. ꝙ deus lignū illud ideo tāgere prohibuerit: qꝛ ſciebat eos ſi tetigiſſent ſic̄ deos futuros tanqͣꝫ eis diuinitatem inuideret: ꝗ eos homines fecerat. Sed ⁊ ſi virū propter aliquā mētis elationē q̄ deū latere non poterat: ſollicitauitaliqua experiēdi cupiditas: cuꝫ mulierē videret:accepta illa eſca non eē mortuam: non tamē eūarbitror ſi iā ſpūali mente p̄ditus erat vllo mōcredidiſſe quod dyabolus ſuggerebat.¶ Quis plus peccauit adam vel eua.UIX quo manifeſte animaduerti pōt ꝗseorū plus peccauerit: Adā .ſ. vel euapoluit vſurpare diuinitatis eq̄litateꝫPlus eniꝫ videt̉ peccaſſe mulier queIha x⁊ nimia preſumptione elata: credidit ita eē futurū. Adam vero nec illud credidit: ⁊ de penitentia ⁊ dei miſericordia cogitauit dum vxori morem gerens eius ꝑſuaſioni cōſenſit: nolens eamcōtriſtare: ⁊ a ſe alienatā relinquere: ne periret:arbitratus illud eē veniale: nō mortale delictū.Unde Aug. Apoſtolus inquit. Adā non eſt ſeductus. Qd̓ vtiqꝫ ita accipi poteſt: vt intelligat̉non eē ſeductus prior .ſ. vel eo in quo mulier vt.ſ. crederet illud eſſe verū. Eritis ſic̄ dij. Sꝫ putauit vtrūqꝫ poſſe fieri: vt ⁊ vxori morē gereret.⁊ ꝑ penitentiā veniā haberet. Minus gͦ peccauit ꝗ de penitentia ⁊ dei miſericordia cogitauit.poſtqͣꝫ enī mulier ſeducta manducauit: eiqꝫ dedit vt ſimul ederēt noluit eā cōtriſtare: qua credebat ſine ſuo ſolatio cōtabeſcere: ⁊ a ſe alienatā oīno īterire. Nō ꝗdeꝫ carnali victus concupiſcentia. quā nondū ſenſerat: ſꝫ amicabili quadaꝫbeniuolentia. qua plerūqꝫ fit: vt offendat deꝰ neoffendat̉ amicus: qd̓ eū facere nō debuiſſe: diuine ſnīe iuſtus exitus īdicauit. Ergo alio quodāmodo ipſe etiā deceptus eſt. Inexꝑtus enī dīneſeueritatis in eo falli potuit: vt veniale credereteē cōmiſſuꝫ: ſꝫ dolo illo ſerpentino quo mulierſeducta eſt. nullo modo arbitror illū potuiſſe ſeduci. Ex his dat̉ ītelligi ꝙ mulier plus peccauerit in qua maioris tumoris p̄ſumptio fuit. Queetiā in ſe ⁊ in proximū ⁊ in deum peccauit. Viraūt tantū in ſe ⁊ in deū peccauit. Inde ēt colligit̉ꝙ ml̓ier plus peccauerit: qꝛ grauius punita eſt.Cui dictū eſt. In dolore paries filios ⁊cͣ.¶ Ꝙ p̄dicte ſentētie aduerſari videt̉.Ed huic videt̉ ꝯͣriū qd̓ Aug. ſuꝑ Gen̄.de viro ⁊ muliere pctm̄ ſuum excuſantibus ait. Dixit Adam. Mulier quam