Diſtin. XVIII.
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mo etiā oībus hoībus prīcipiū gnoͣnis. Iō ēt exvno hoīe omnes eſſe voluit deus: vt dū cognoſcerēt ſe ab vno eſſe: oēs ſe quaſi vnū amarent.¶ Quare de latere viri ⁊ non alia corporis parteformata ſit.Um aūt his de cauſis facta ſit mulierde viro. non de qualibꝫ parte corporis viri: ſed de latere eius formata eſt:vt on̄deretur: qꝛ in conſortiū creabat̉dilectionis ne forte ſi fuiſſe de capite viri facta:viro ad dominationeꝫ videretur preferēda. autſi de pedibus ad ſeruitutē ſubijciēda. Quia gͦ viro nec domina nec ancilla parabat̉: ſꝫ ſocie: necde capite nec de pedibus: ſꝫ de latere fuerat ꝓducēda: vt iuxta ſe ponendam cognoſceret quāde ſuo latere ſumptam didiciſſet.¶ Quare dormienti ⁊ non vigilanti viro coſtaſubtracta eſt.On ſine cā quoqꝫ dormiēti viro potiusqͣꝫ vigilāti detracta ē coſta de qua mulier in adiutoriū generatiōis viro eſt forImata: ſed vt nullā ſenſiſſe in eo penammōſtraretur: ⁊ diuine ſimul potētie opus mirabile oſtēderet̉: qua hoīs dormientis latus aperuit: nec eū tn̄ a quiete ſoporis excitauit. In quoēt oꝑe ſacr̄m xp̄i ⁊ eccl̓ie figuratū ē. Qꝛ fic̄ mulier de latere viri dormiētis formata ē: ita eccl̓iaex ſacr̄is q̄ de latere xp̄i in cruce dormiētis ꝓfluxerunt .ſ. ſanguine ⁊ aqua: quibus redimimur apenis atqꝫ abluimur a culpis.¶ Ꝙ de illa coſta ſine additamēto extrinſeco fcāfuēit ꝑ d̓i potētiā ſic̄. v. panes ī ſe ml̓tiplicati ſt̓.Olet ēt q̄ri vtrū de coſta illa ſine adiectiōe rei extrīſece fcā ſit ml̓ier. Qd̓ ꝗbuſdā nō placuit. Ceterū ſi ad ꝑficiendū corpꝰ ml̓ieris: d̓s extrīſecū augmētū addidiſſet: maiꝰ illd̓ eēt qͣꝫ ipſa coſta. Iōqꝫ potius de illo addito qͣꝫ de ipſa coſta ml̓ier fcā deberet dici: de quo pl̓es accipiſſet ſub̓e ꝑtes. Reſtat gͦ vt de ſola ipſiꝰ coſte ſu b̓a ſine oī extrīſecoadditamēto ꝑ dīnaꝫ potētiā in ſemetipſa multiplicata mulieris corpꝰ factū dicat̉: eo ſane miraculo quo poſtea de. v. panibꝰ Ieſu celeſti bn̄dictiōe ml̓tiplicatis. v. milia hoīuꝫ ſatiata ſūt. Illud ēt ſciri oꝫ ꝙ cū angeloꝝ mīſterio fcā ſit mulieris formatio: nō eis tn̄ tribuēda ē creatōis potētia. Angeli .n. nullā pn̄t creare naͣm. gͦ nec formare coſtā ī ml̓ierē: nec carnis ſupplemētū ī locucoſte. Nō ꝙ nihil agāt vt aliꝗd creet̉: ſꝫ nō iōcreatores ſūt ſic̄ nec agricole ſegetū aut arboꝝSolus d̓s .i. trinitas ē creator. Fcā ē gͦ femīa adeo ēt ſi coſta mīſtrata ſit ꝑ angelos.
a¶ Utrū ẜm ſuꝑiores: an ẜm īferiores cās ita illafcā ſit ml̓ier .i. an rō ſemīalis id hr̄et vt ita fieret:an tantū vt illa fieri poſſit: ſed vt ſic fieret in deotantū eſſet cauſa.Ed q̄rit̉ an rō qͣꝫ deꝰ primis oꝑbusꝯcreauit id hr̄et vt ẜm ipſaꝫ ex viri latere feminā fieri nec̄e foret an̄ hͦ tm̄ vtfieri poſſet. Ad qd̓ ſciēdū ē oīum reꝝcās in deo ab eterno eē. Vt eniꝫ hō ſic fieret velequus vel huiuſmōi in dei potētia ⁊ diſpōne abeterno fuit. Et he dicūtur primordiales cāe: qꝛiſtas alie nō p̄cedūt: ſꝫ iſte alias q̄ ſūt cāe cauſarū. Cūqꝫ vnū ſit dīna potētta: diſpō ſiue voluntas: ⁊ iō vna oīuꝫ principalis cauſa: tamē ꝓptereffectus diuerſos pluraliter dicit Augu. cauſasprimordiales oīum rerū: in deo eſſe: īducens ſimilitudinē artificis: in cuiꝰ diſpōne eſt qͣlis futura ſit archa. Ita ⁊ in d̓o vniuſcuiuſqꝫ rei futurecā p̄ceſſit. In creaturis ꝟo qͣrūdā reꝝ ſꝫ nō oīuꝫcāe ſunt: vt ait Aug. Ꝙꝛ īſeruit d̓s ſemīales rōnes rebꝰ: ẜm quas alia ex alijs ꝓueniunt: vt dehoc ſemīe tale granū. de hac arbore talis fructꝰ⁊ huiuſmōi. Et he quoqꝫ dn̄r primordiales cāe⁊ ſi nō a deo ꝓprie: qꝛ habēt ante ſe cām eternā:q̄ ꝓprie ⁊ vl̓r prima eſt. Ille ꝟo ad res aliqͣs dicunt̉ prime: q̄ .ſ. ex eis ꝓueniūt. Iō etiā primordiales dn̄r: qꝛ in prima rerū ꝯditiōe rebꝰ a deo īſite ſunt: ⁊ ſic̄ creature mutabiles ſunt ita ⁊ hecauſe mutari poſſunt. que autem in immutabilideo cauſa eſt mutari nō poteſt.¶ Diſtinctio cārū rerū perutilis .ſ. ꝙ q̄dā in deo⁊ in creaturis: quedā in deo tm̄ ſunt.Mniu igit̉ rerū cauſe in deo ſunt: ſedquarūda cauſe ⁊ in deo ſunt ⁊ in creaturis. Quarūdā ꝟo cāe in deo tm̄ ſūt.U 4 illarū rerū cāe dn̄r abſcōdite in deo:qꝛ ita eſt in diuina diſpōne: vt hoc vel illud fiat:qd̓ n̄ ē ī ſemīali creature rōe. Et illa ꝗdē q̄ ẜꝫ caꝫſemīalē fiūt. dn̄r naͣl̓r fie̓i. qꝛ ita curſus naͣe hoībꝰīnotuit. Alia ꝟo p̄ter naͣꝫ: quoꝝ cāe tm̄ ſūt ī d̓o.Hec āt dic̄ Aug. eē illa q̄ ꝑ gr̄aꝫ fiēt: vel ad ea ſignificāda n̄ naͣl̓r: ſꝫ mirabil̓r fiūt. Inter q̄ ml̓ieris facturā d̓ coſta viri pōit: ita dicēs vt ml̓iereꝫita fie̓i nec̄e foret: n̄ ī rebꝰ ꝯditū: ſꝫ ī dn̄o abſcōdituꝫ erat. Oīs naͣe curſus hꝫ naͣles leges: ſuꝑ hūcnaͣlē curſū creator hꝫ apd̓ ſe poſſe d̓ oībꝰ face̓ aliud qͣꝫ eoꝝ naͣl̓ rō hꝫ: vt ꝟga .ſ. arida repēte floreat fructū gignat .i. vt ī iuuētute ſteril̓ femīa ī ſenectute pariat. vt aſina loqͣt̉ ⁊ hꝰ. Dedit aūt naturis vt ex his ēt hec fieri poſſent: nō vt in naͣli motu haberēt. hꝫ ergo in ſe deꝰ abſconditas quorūdā factoꝝ cauſas quas rebus cōditis nō inſerui: