Diſtin. VII.Queſtio. II.
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durati ſunt: vt non valeant fieri boni. ⁊ tamenvtriqꝫ hn̄t libeꝝ arbitriuꝫ: qꝛ ⁊ boni nō aliquacogēte neceſſitate: ſed ꝓpria ac ſpōtanea volūtate ꝑ gr̄am ꝗdē adiuti bonū eligunt ⁊ malumreſpuūt. Et mali ꝗdē ſi l̓r ſpōtanea voluntatea gratia deſtituti bonū vitant ⁊ malū ſequūt̉.Et hn̄t mali libeꝝ arbitrium: ſed depreſſuꝫ at.qꝫ corruptum: ꝙ ſurgere ad bonū non valent.¶ Ꝙ boni poſt confirmationem liberius hēntarbitrium qͣꝫ ante.Oni vero arbitriū multo liberiꝰ habēt poſt confirmatiōem qͣꝫ ante. Vtenī Augu. tradit in ench̓. Non iō caIrent libero arbitrio: qꝛ male velle nōpn̄t: multo quippe liberius ē arbirtiū qd̓ nō p̄tſeruire pctō. Neqꝫ culpanda ē volūtas: aut volūtas nō eſt: aut libera dicēda non ē: qua beatieē ſic volunt: vt eē miſeri nō ſolum nolint: ſednec ꝓrſus velle poſſint. Nō pn̄t itaqꝫ bōi angeli velle malū: vel velle eſſe miſeri: neqꝫ hochn̄t ex naͣe: ſed ex gratie beneficio. Ante gratienāqꝫ ꝯfirmatiōem potuerūt peccare angeli: etquidā ēt peccauerūt ⁊ demones facti ſūt. Un̄Aug. ī libro ꝯͣ Maximum creaturaꝝ naͣ cele.ſtiū mori potuit: qꝛ peccare potuit. Naꝫ ⁊ angeli peccauerūt ⁊ demones facti ſunt: quorūdiabolus eſt princeps: ⁊ qui nō peccaueruntpeccare potuerunt. Et cuicūqꝫ creature rōnali preſtatur vt peccare nō poſſit: non ē hoc naͣeꝓprie: ſed dei gratie. Ideoqꝫ ſolus deꝰ ē ꝗ nōgratia cuiuſqͣꝫ: ſed naͣ ſua nec potuit nec poteſtnec poterit peccare. Ecce hic inſinuat̉ ꝙ angeli ante ꝯfirmatōem peccare potuerunt: ſꝫ poſtꝯfirmationē nō pn̄t. Et qd̓ potuerunt fuit eisex lib. ar. qd̓ ē eis naͣle. Ꝙ vero mō nō poſſuntpeccare: nō ē eis ex naͣ .i. ex libero arbitrio. ſedex gratia: ex qua gratia ēt eſt vt ip̄ꝫ liberum arbitrium iam non poſſit ſeruire peccato.¶ Ꝙ pꝰ ꝯfirmatiōem angeli nō pn̄t ex naͣ peccare ſic̄ an̄: non ꝙ debilitatū ſit eoꝝ arbitrium:ſed confirmatum.On gͦ poſt ꝯfirmatiōem angeli d̓ naͣſic̄ ante peccare potuerunt: nō ꝙ liberū arbitriū eoꝝ debilitatū ſit ꝑ gratiāL5ſꝫ ita potiꝰ ꝯfirmatū: vt iā ꝑ illud nōpoſſit bonꝰ angelus peccare: qd̓ vtiqꝫ non ē exip̄o libero arbitrio: ſꝫ ex gr̄a dei. Ꝙ gͦ Hieroni.ait. Cetera cū ſint liberi arbitrij poſſūt flecti invtrāqꝫ ꝑtē: accipi oꝑꝫ ẜm ſtatuꝫ in quo creataſunt. Talis enī ⁊ hō ⁊ āgelus creatꝰ ē quod advtrūqꝫ flecti poterat: ſꝫ poſtea boni āgeli pergr̄aꝫ ita ꝯfirmati ſunt: vt peccare non poſſint:
⁊ mali ita vitio obdurati vt bn̄ viuere neq̄ant.Sil̓r ēt illud Iſidori intelligēdū ē angeli mutabiles naͣ: īmutabiles ſunt gr̄a: qꝛ ex naͣ ī primordio ſue ꝯditiōis mutari potuerūt: ſiue ad bonūſiue ad malū: ſꝫ poſt gr̄am ita bono addicti ſt̄vt īde mutari nequeant. Ad hoc enī repugnatgratia nō natura.¶ Ꝙ mali angeli viuacem ſenſum non perdiderunt: ⁊ quibus modis ſciant.¶T licet mali angeli ita ꝑ maliciaꝫ ſintUobſtinati: viuaci tn̄ ſenſu nō penitꝰ ſūtIpriuati. Nā vt tradit Iſidorus tripliciacumine ſcīe vigēt demones .ſ. ſubtilitate naͣe: exꝑientia tꝑoꝝ: reuelatione ſuꝑnorum ſpirituū. De hoc ēt Aug. ait. Spūs maliquedā vera de tꝑalibus rebus noſcere ꝑmittūtur: ꝑtim ſubtilitate ſenſus: ꝑtī experientia tēpoꝝ calidiores ꝑꝑ tam magnā lōgitudinē viteꝑtim ſanctis angelis: qd̓ ip̄i ab oīpotēti deo diſcūt iuſſu eiꝰ ſibi reuelātibꝰ. Aliqn̄ āt idē ne fādi ſpūs: ⁊ q̄ ip̄i acturi ſūt velut dinādo p̄dicūt.¶ Ꝙ magice artes virtute ⁊ ſcīa diaboli valent: q̄ virtus ⁊ ſcīa ē ei data a deo: vel ad fallēdū malos vl̓ ad mouēdū vl̓ exercēduꝫ bonos.Voꝝ ſcīa atqꝫ ꝟtute ēt magice artesexercētur ꝗbuſdā tn̄ tā ſcīa qͣꝫ ptās adeo data ē: vel ad fallendū fallaces:vel ad monēdū fideles: vel ad exercēdam ꝓbādāqꝫ iuſtoꝝ patientiaꝫ. Un̄Aug. in libro tertio de trinitate. Uideo inꝗt īfirme cogitationi ꝗd poſſit occurrere. Cur .ſ.iſta miracula: ēt magicis artibꝰ fiāt. Nā ⁊ magi Pharaonis ſerpētes fecerunt: ⁊ alia. Sedillud ē ampliꝰ admirādū quo mō magoꝝ potētia: q̄ ſerpētes facere potuit: vbi ad muſcas minutiſſimas .ſ. cinifes ventū ē: oīno defecit: qͣ tertia plaga egyptus cedebat̉. Ibi certe d̓fecerūtmagi dicētes. Digitus dei eſt hic. vbi intelligidatur: nec ipſos quidē āgelos trāſgreſſores: ⁊aereas ptātes in vnam iſtā caliginem tāqͣꝫ ī ſuigeneris carcerē: ab illiꝰ ſublimis etheree puritatis hītatione detruſos: ꝑ quos magice artespoſſunt ꝗcꝗd pn̄t: aliꝗd valere niſi de ſupra data ptāte. Dat at vel ad fallēdū fallaces: ſicut inegyptios: ⁊ ipſos ēt magos data ē: vt in eoruꝫſpirituū oꝑatione iudicarent̉ admirandi a quibus fiebant dānādi: vl̓ ad monēdū fideles: netale aliꝗd facere ꝓ magno deſiderent: ꝑꝑ qd̓ ētnobis in ſcriptura ſūt ꝓdita: vl̓ ad exercēdā ꝓbādāqꝫ ⁊ manifeſtādam iuſtoꝝ patientiam.¶ Ꝙ tranſgreſſoribꝰ angelis non ſeruit ad meritum materia rerum viſibilium.
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