Dn̄ica. iiij. pꝰ paſca Iac. j.Stōte factores verbi dei ⁊ nō auditores tm̄ fallētes voſmetip̄os. qꝛ ſi qͥs auditor ē verbi ⁊ nō factor hic cōparabit̉viro ꝯſiderāti vultū natiuitatis ſue in ſpeculo. Cōſiderabit eī ſe ⁊ abijt ⁊ ſtatī oblitus eſt qͣlis fuerit. Qui aūtꝑſpexerit ī lege ꝑfecte libertatis ⁊ ꝑmanſerit in ea nonauditor obliuioſus factꝰ. ſꝫfactor operis. hic beatꝰ ī facto ſuo erit. Si qͥs āt putatſe religioſū eē nō refrenanslinguā ſuā: ſed ſeducēs corſuū. hꝰ vana ē religio. Religio mūda ⁊ īmaculata apd̓deū ⁊ patrē. hec eſt viſitarepupillos ⁊ viduas in tribulatione eoꝝ. ⁊ īmaculatū ſecuſtodire ab hoc ſeculo.Dn̄ica rogatōnū. Ia. vl.Onfitemī alterutꝝ pctā vr̄a ⁊ ora

turo vero a morte gehēne. Iohānis. viijAmen amen dico vobis ſi qͥs ẜmonē meum ſeruauerit mortē nō videbit ineternūStote factores ꝟbi dei ⁊ nō auedi. ⁊cͣ. An̄ initiū illiꝰ epl̓e ſcribits. Iacobꝰ di.Sit oīs homo vel oxad audendū. tardꝰ autem ad loquēdū. ⁊ tardus ad ira. Tunc ſeqtur epiſtola hodierna.(Eſtote factores verbi) ad ꝓficiendū in bono neceſſariū eſt audire verbū dei ſicut in p̄cedenti dn̄ica dictū ē.Sꝫ qꝛ modicum valetaudire ꝟbum dei niſioꝑe cōpleat̉. Iō in p̄ſenti epl̓a .s. Iacobꝰnos inſtruit vt qd̓ nosaudimus ꝑ oꝑa cōpleamꝰ dicēs (Eſtote factores ꝟbi dei) Uin .i.ẜm ꝟbū dei oꝑamini.(⁊ nō auditores tm̄Glo. nō ſolo auditu ꝑcipite ꝟbū. ſꝫ oꝑe īplete (ſallētes voſmetipſos) Glo. ſi ꝑ ſolū auditū vos ſaluādos putatis (qꝛ ſi qͥs auditoreſt verbi ⁊ nō factor. h̓cōparabit̉ viro cōſideranti vultū natiuitatꝭſue in ſpeculo) Gorraquē hꝫ a natiuitate vl̓a natura .ſ. vultū corpalē in qͣ natus ē (cōſiderauit eī ſe) .i. imaginē ſuā (⁊ abijt) ſupplead negocia ſua auertēdo ſe a ſpeculo (⁊ ſtatīoblitꝰ eſt qual̓ fuerit(ſuꝑ. diſpoſitio vultꝰ ſui. Gor. ꝓ tanto ponit̉ hic hec ſimilitndo qꝛ ſicut nihil ꝓdeſthomini in ſpeculo vidiſſe maculā ſui vultus ſi illā nō abſtergit. ſic homini nihil ꝓdeſt audire verbū p̄dicatōis. niſi illud impleat oꝑe. Nota ꝟbū p̄dicatiōis eſt ſicutſpeculū in qͦ hō cognoſcit defectus ſuos

(Qui aūt ꝓſpexerit in lege ꝑfecte libertatis) .i. in lege euangelica q d̓r lex libertatis. qꝛ reſtituit libertati a culpa. in pn̄tiꝑ gr̄am iuſtificatiōis ⁊ a miſeria in futuro gl̓iam īmortalitatis (⁊ ꝑmāſerit ī ea)ẜm eā viuendo (nō auditor obliuioſus factꝰſed factor oꝑis) .ſ. implēdo qd̓ docet euāgeliū (hic be. in fa. ſuoid eſt ex oꝑe ſuo (erit.Si qͥs aūt pu. ſe religioſum eſſe) Ly. i. veꝝ ⁊ꝑfectū xp̄ianū eē (nonrefrenās linguā ſuāUin. a verbis impudicicie detractiōis maledictiōis. blaſphemie ⁊mendacij (ſꝫ ſeducenscor ſuū) in hͦ ꝙ putatſe hoc eē in corde qd̓nō ē in re(hꝰ vana ē relig.) nihil hn̄s ī ſe veritatis (religio) Gor.xp̄iana (munda) .ſ. incordis intentiōe (⁊ immaculata) in oꝑis executiōe (apud deū ⁊ patrē) .ſ. accepta (hec eſtvi. pu.) corꝑal̓r in ꝯſolatiōe verboꝝ ⁊ erogatiōe muneꝝ ⁊ ꝓtectōemaloꝝ (⁊ vidū. ī tribula. eaꝝ) .ſ. tam corꝑaliqͣꝫ ſpūali (⁊ īmaculatūſe cuſtodire ab hoc ſeculo) inquinato. Ly.ſenſus ē ꝙ religio xp̄iāna ē exercere ſe ī opibus miſericordie ergaꝓximū ⁊ in oꝑibꝰ mundicie erga ſeip̄mOnfitemini alterutū peccata ⁊cͣ.An̄ initiū illiꝰ epiſtole ſcribit .s. Iacobꝰdi. Infirmat̉ qͥs ī vobis inducat p̄ſb̓roseccl̓ie ⁊ orēt fuꝑ eū. vngētes eū oleo ī nomine dn̄i. Et oratio fidei ſaluabit īfirmū:⁊ alleuiabit eū dn̄s. Et ſi ī pctīs ſit dimittent̉ ei. Tūc ſeqͥt̉ epl̓a pn̄s (Cōfitemī al.pec. vr̄a) nō aliena (⁊ orate ꝓ inuicē) Ly.