XIIFolium

paris. erumpe ⁊ clama q̄ nōparturis. qꝛ multi filij deſerte. magis qͣꝫ eiꝰ que hꝫ virū.Nos aūt frēs ẜm yſaac promiſſionis filij ſumꝰ. Sꝫ quōtūc is qͥ ẜm carnē natus fuerat. ꝑſequebat̉ eū qͥ ẜm ſpm̄ita ⁊ nūc. Sꝫ qͥd dicit ſcpͥtura. Eijce ancillā ⁊ filiū eiusNō eī heres erit filiꝰ ancillecū filio libere. Itaqꝫ frēs noſumꝰ ancille filij. ſꝫ libere. qlibertate xp̄s nos liberauit.Doͣ ī paſſiōe dn̄i. ad he. ixAes. criſtuſaſſiſtēs pontifex futuroꝝ bonoꝝ pāpliꝰ et ꝑfectitab̓naculū n̄ manufactū .i. n̄hꝰ creatōis. neqꝫ ꝑ ſāguinēhircoꝝ aut vituloꝝ. ſꝫ per ꝓpriū ſāguinē ītroiuit ſemel īſctā et̓na redēptōne inuēta.

eccleſia gentiū. de qͣ venit xp̄ianitas queerat ſterilis ab oꝑibꝰ boniſ an̄ aduētū xp̄i(erūpe) .ſ. qͣꝫtū ad gaudiū ītrinſecū (⁊ clama) qͣꝫtū ad gaudiū extrinſecū (q̄ nō ꝑturis) Gor. i. ad generādū filios xp̄o nō conaris (qꝛ multi filij deſerte) .i. de ẜuitute gētilitatis ad xp̄m cōuerſe q̄ autē erat deſerta adeo ꝓpt̓ eiꝰ ydolatriā.(magꝭ qͣꝫ eiꝰ q̄ hꝫ viꝝ.i. ſinagoge q̄ ī monteſynai deſponſata fuitdeo ī ſuſceptiōe legis.qꝛ ſicut mulier regit̉ aviro ſic ⁊ iudei ī ve. te.regebāt̉ ꝑ legē moyſi(Nos aūt fratres) ſcꝫxp̄iani (ẜꝫ yſaac) i. adſil̓itudinē eiꝰ (ꝓmiſſionis filij ſumꝰ) ſcꝫ geniti ꝑ grām in baptiſmo(ſꝫ quō) .i. quēadmodū (tūc is) .i. yſmahel(qͥ ẜm carnē) .ſ. (natꝰfuerat ꝑſeqͥbat̉ eū quiẜm ſpm̄) .i. yſaac. quiẜm ꝓmiſſionē .ſ. ſpūſſctī ex mr̄e ſterili natꝰeſt (ita ⁊ nūc) .i. ī pn̄timali ꝑſequent̉ bonos(ſꝫ qͥd d̓t ſcpͥtura) Ge.xxi. (Eijce ancillā) .i.ſynagogā (⁊ filiū eiꝰ).i. quēlibet de ſynagoga. Gor. ad lr̄am. Cuꝫem̄ vidiſſet ſara yſmahel ludētē cū filio ſuoyſaac ⁊ n̄ placuiſſet ei ludꝰ iſte. dixit abrae(Eijce ancillā ⁊ filiū eiꝰ) qͥ āmonitꝰ a dn̄oacqͥeuit ei ⁊ eiecit agar ⁊ yſmael. ꝑ qd̓ figuratū fuit ꝙ ſynagoga cū ceremonialibꝰ etobẜuatōnibꝰ ſuis a ꝯſortio fideliū erat inaduētu xp̄i abijciēda (n̄ eī he. erit fi. an.Gor. i. iudeꝰ filiꝰ ſynagoge (cū fi. li.) .i. cūxp̄iano filio eccl̓ie. In bonis eī tꝑalibꝰ ꝑmirti ſūt mali cum bonis. īmo qn̄qꝫ maliplꝰ hn̄t de tꝑalibꝰ. ſꝫ ī hereditate ſoli boniꝑticipāt. Un̄ abrahā filijs cōcubinarū largitꝰ ē munera. ſꝫ yſaac ẜuauit hereditatē.Gen̄. xxv. Itaqꝫ frēs n̄ ſu. an. fi.) Gor. i.ſynagoge vt ẜuiamꝰ legi ⁊ ẜuituti legaliū

ſubiecti (ſꝫ libere) .i. eccl̓ie militātꝭ (q̄ li.ſcꝫ a ẜuitute legis (xp̄s nos li.) Ly. qui ꝑſuā bn̄dictā paſſionē legalia euacuauit.Rēs. xp̄s aſſiſtēs ⁊cͣ. An̄ initiū illiꝰepl̓e ſcribit s. pau. di. ꝙ erat ī ve. te.tab̓ naculū factū pͥmuꝫin qͦ erāt candelabra ⁊mēſa ⁊ ꝓpoſitio panū.qd̓ dr̄ ſctā. Poſt ſcd̓mtab̓ naculū qd̓ d̓r ſctāſctōꝝ. Aureū hn̄s thuribulū ⁊ archā teſtamēti circūtectaꝫ ex oī ꝑteauro. in qͦ erat vrna aurea ⁊ māna ⁊ ꝟga aarōque fronduit ⁊ tabuleteſtī. In pͥori quidē tabernaculo ſꝑ ītroibātſacerdotes ſacrificioꝝofficia ꝯſumantes. Inſcd̓o aūt ſemel ī āno ſolus pōtifex. n̄ ſine ſanguine quē offerret proſua ⁊ ppl̓i ignorantia.Quę ꝑ abola ē tꝑe inſtantis. Tūc ſeqͥt̉ epl̓aho. ī qͣ agit̉ de xp̄i ſanguinis aſꝑſione. ⁊ ſuemortꝭ paſſiōe. Et on̄ditpau. efficatiā dn̄ice paſſionis ī r̄dēptōe hūanigenerꝭ di. (xp̄s aſſi) .ſ.deo pr̄i ad int̓pellādūꝓ nobis. Un̄. i. Ioh̓. ijAduocatū habemusapud patreꝫ xp̄m ih̓mqͥ eſt ꝓpiciatio ꝓ pctīsnr̄is. (pontifex) Gor.ad hoſtiā ꝓ nobis offerēdā. ⁊ dator. (futuroꝝ bonoꝝ) ſcꝫ gr̄e ⁊ gl̓ie. Psͣ. lxxxiiij.Gratiā ⁊ gloriā dabit dn̄s. Iſte introiuittabernaculū .i. celū (pāpliꝰ) .i. valde amplū qꝛ plures capit .ſ. oēs ſctōs (⁊ ꝑfectiꝰtaber.) Ly. qͣꝫ fuit tabernaculū moyſi. qꝛfuit mobile ⁊ portabile de loco ad locuꝫ.Illud aūt ē īmobile ⁊ et̓nū (nō manufacū. i. nō huiꝰ creatōis) .i. hūane factōis.ſꝫ dinīo creatū ē celū (neqꝫ ꝑ ſang. hircoꝝaut vi.) ſic̄ ītrabat pōtifex ve. te. (ẜ ꝑ ꝓ.ſāguinē) quē ꝓ nobis effudit (ītroiuit) īaſcēſione (ī ſctā) .i. ī eelū (et̓na re. īue.Uin. q̄ nō poterat īueniri in veteri teſta.