Nemo vos ſeducat inanibverb̓ ꝓpt̓ hec eī venit ira deiī filios diffidētie. Nolite ergo effici ꝑticipes eoꝝ. Eratis em̄ aliqn̄ tenebre. Nuncaūt lux ī dn̄o vt filij lucꝭ ambulate. Fructꝰ eī lucis ē ī oībonitate ⁊ iuſticia ⁊ veritateDo. iiij. ī qͣdra. ad gal̓. iiij.Criptum eſtqm̄ abrahā duos filios habuit. vnū de ancilla etvnū de libera. Sed qͥ de ancilla ẜm carnē natꝰ eſt. Quiaūt de libera per repromiſſionē. Que ſunt ꝑ allegoriādicta. Hec eī ſunt duo teſtamēta. Unū qͥdē in mōte ſyna ī ẜuitutē generās que eſtagar. Syna eī mons ē ī arabia qͥ ꝯiunctꝰ eſt ei q̄ nūc eſthierl̓m ⁊ ẜuit cuꝫ filijs ſuis.Illa aūt q̄ ſurſū ē hierl̓m libera ē. q̄ ē mr̄ nr̄a. Scriptūeſt enī. Letare ſterilis q̄ nō

Gor. in regno celoꝝ qd̓ eſt dei ⁊ xp̄i. qꝛ hōinterior reficit̉ ī viſione diuinitatis hō exterior ī viſionē hūanitatis xp̄i (nemo vosſeducat) Uin .i. ſeoriū a veritate doctrinexp̄i ducat (inanibꝰ ꝟbis) .i. ꝑſuaſionibusdeceptorijs (ꝓpt̓ hͦ eīq̄ dicta ſunt ⁊ ꝓhibita(venit ira dei) .i. vindicta (ī filios diffi). i.in pctōres qͥ de ſaluteꝓpria diffidebant (nolite gͦ fieri ꝑtici. eorūſcꝫ oꝑa eoꝝ imitando.(eratis eī aliqn̄ tenebre) Ly i. īuoluti tenebris ignorātie tꝑe gentilitatis (nunc aūt) .i.poſt cōuerſionē veſtrāad fidē xp̄i (lux ī do..i. lucidi facti eſtis perdonū gr̄e q̄ illuſtrat intellectū in fide (vt fililucis am. ) Ly. ꝓcedēdo de ꝟtute in ꝟtutē.(fructꝰ eī lucis) .i. ſctēvite .ſ. (ē in oī bonitate) ſcꝫ cordiū (⁊ iuſticia ⁊ veritateCriptū ē qm̄ ⁊cͣ.ſ An̄ initiū illiusepl̓e ſcribit ſcūsPau. di. Emulamī ātī bono ſꝑ ⁊ nō tm̄ cumpn̄s ſū apd̓ vos filiolimei qͦs itęrū parturiodonec xp̄s reformet̉ īvobis. Tūc poſt pauca ſeqͥt̉ epl̓a hodiernaScriptū ē qm̄ abraāduos filios habuit.Ubi notandum ꝙnosoēs filij dei ſumꝰ ꝑ creationē ſꝫ nō oēs ꝑ grām. ⁊ qͥ h̓ in pn̄ti filiꝰdei ꝑ grām n̄ fuerit ī futuro filiꝰ gl̓is n̄ eritEt ſic duplices filios hꝫ deꝰ d̓ qͥbꝰ d̓r ī hodierna epl̓a ꝑ typū filioꝝ abrae cum dicit̉Scriptū ē eī) Gen̄. xxi. (qm̄ abraā duosfilios ha.) yſmael ⁊ yſaac (vnū) .i. yſmael(de ancilla) ſcꝫ agar que erat ancilla ſarevxoris abrae (⁊ vnū de li.) .i. de vxore propria ſcꝫ yſaac̓ quē ſara genuit (ſꝫ is qui deancilla) .i. yſinael (ẜm carnē natꝰ ē) .i. per

modū naturalē acut alij hoīes. ⁊ ſine vllaꝓmiſſionē natꝰ ē (qui aūt de libera) .i. devxore ꝓpria ſcꝫyſaac (ꝑ repromiſſionē) .ſ.diuina. qꝛ ex ꝓmiſſione angeli ſara concepit ⁊ cū miraculo. qꝛ pr̄ centū ānoꝝ erat ⁊mr̄. xc. ānoꝝ (q̄ ſunt ꝑallegoriā dicta) .i. perſenſū alterū qͣꝫ vident̉ꝟba ſonare. qꝛ iā dictadebēt intelligi miſticeqꝛ miſticū ſenſum hn̄tPro qͦ notādū ꝙ. ē qͣdruplex ſacre ſcpͥtureſenſus. Hiſtoricꝰ qn̄ factū narrat̉. Tropolorcus cuꝫ ex his q̄ factaſunt aliqͣ faciēda oſtēdunt̉. Allegoricus cūꝑ id qd̓ factū eſt aliqͥdfutuꝝ ītelligit̉. Anagogicꝰ ẜm Aug. ē perque de ſuꝑnis ⁊ et̓nistractat̉. Verſus. Lr̄ageſta docet qͥd credisallegoria Morales qͥdagas qͦ tendis anagogia (hͦ eī ſūt) .i. ſignificant (ouo teſtā) .ſ. ve.⁊ no. (vnū qͥdē datū.ſ. ve. te. (ī mōte ſinaſcꝫ ipſi moyſi ī duabꝰtabul̓ lapideis (in ſeruitutē ge.) ſupple iudeos q̄ timore pene etꝓmiſſione tꝑaliū ẜuierūt ⁊ obedier̄t deo. nōfilialit̓. ſꝫ ẜuilit̓ (que ēagar) .i. q̄ ſignificat̉ ꝑagar ancillā (Syna eimons ē ī arabia) .ſ. minori ẜm haymonē quiſua magnitudīe diuerſas ꝓuincias tangit. ⁊ ſui extremitate vicinꝰ ē t̓re ꝓmiſſionis (qͥ cōiūctꝰ ē) .i. vicinus ē (ci) ſcꝫ t̓re ꝓmiſſiōis (q̄ nūc ē ierl̓m⁊ ſer. cū fi. ſuis) Ly i. cū iudeis ī fuitutelegis (Illa aūt ierl̓m) .i. eccl̓ia de gētibꝰcongregata (q̄ ſurſū ē) qͦ ad affectionē velſpem celeſtiū (libera ē) Uin .i. in libertateeuāgelij poſita ē (q̄ ē mr̄ nr̄a) ſcꝫ ſpūaliternos generās ꝑ baptiſmū (de qͣ ſcpͥtū eſt)Eſa. liiij. (Letare ſteril̓ q̄ nō paris) Ly. i.