Si em̄ ſanguis hircorū autthauroꝝ ⁊ cinis vitule aſꝑſus. inquinatos ſctīficat ademūdatōnē carnis. qͣꝫtomagis ſāguis xp̄i qͥ ꝑ ſpm̄ ſctm̄ſemetip̄m obtulit immaculatū deo emūdauit ꝯſcīam noſtrā ab oꝑibꝰ mortuis ad ſeruiēdū deo viuēti. Et iō noui teſtamēti mediator eſt vtmorte int̓cedēte ī redēptiōꝫeaꝝ p̄uaricationū q̄ erāt ſubpͥori teſtō repromiſſionē accipiāt qͥ vocati ſunt et̓ne hereditatꝭ. ī xp̄o ih̓u dn̄o nr̄o.Dn̄ica in ramīs palmarūad Philippenſes. ij.Oc enī ſentite in vobis qd̓ et in xp̄o ih̓uqͥ cū ī forma dei eēt nō rapinā arbitratꝰ ē eē ſe eqͣlē deoſꝫ ſeip̄m exinaniuit formā ſerui accipiēs ī ſil̓itudinē hoīꝫfactꝰ ⁊ habitu inuētus vt hō

Si em̄ ſanguis hircoꝝ aut thauroꝝ ⁊ einis vitule) mixtus aqͣ (aſꝑſus) q̄ ſignificbat futurā paſſionē xp̄i (inquinatos ſctīficat ad emundationē carnis) ẜm legē. oīsaīa q̄ tetigerat morticinū īmūda erat ſeptem diebꝰ ita vt nō liceret ei ingredi tabernaculū. ꝑ aſꝑſionē em̄ aexpiatōis mūdabat̉ qͦad emūdatōnē carnisqꝛ aīaꝫ emūdare n̄ poterat (qͣꝫtomagis ſanguis xp̄i qͥ ꝑ ſpm̄ ſcm̄ſupple iubentē (ſemetipſū obtulit) voluntarie (īmaculatū) .i. abſqꝫ oī pctō (d̓o pr̄i emūdabit) .i. ꝑfecte mūdabit (ꝯſcīam nr̄am) .i. n̄ſolū carnē. ſꝫ etiā aīam(ab oꝑibus mortuisUin .i. a pctīs mortalibus q̄ dicūt̉ oꝑa mortua. qꝛ auferūt vitamgr̄e ⁊ faciūt obnoxiuꝫmortis et̓ne (ad ſeruiendū deo viuēti) .i. ſimus apti ⁊ ydonei ſeruitores dei viuētis (etideo) ih̓s xp̄s (noui teſtamēti mediator ē) inter deum et hoīem (vtmortē int̓cidēte) Ly..i. xp̄i morte int̓ueniēte ꝑ quā no. te. ē cōfirmatū. qꝛ paſſio xp̄i fuit noui teſtamēti cōfirmatio (ī redemptionēearū p̄uaricationū) .i.trāſgreſſionū (q̄ erantſub priori teſtamēto.i. in ve. teſta. qͣs p̄uaricatōnes vetꝰ teſtm̄auferre n̄ poterat. ſꝫ ꝑ xp̄i mortē ſunt oblate (repromiſſionē accipiāt et̓ne hereditatis) .i. et̓nā hereditatē ſępe ꝓmiſſā accipiant ꝑ efficatiā paſſionis xp̄i (qͥ vocati ſūt)Uin .i. qͥ p̄deſtinati ſunt ad et̓nā vitam inxp̄o ieſu dn̄o noſtro.Oc em̄ ſentite ⁊cͣ. An̄ initiū illiushepl̓e ſcribit s. paulus di. Impletegaudiū meū vt idē ſapiatis. eandē chari-

tatem hn̄tes. nihil ꝑ cōtentionē agentes:neqꝫ ꝑ inanē gloriā. ſꝫ ī hūilitate ſuꝑioresſibinuicē arbitrātes. Tūc̄ ſequit̉ epl̓a hodierna (hoc em̄ ſentite in vobis qd̓ et inxp̄o ieſu.) Ubi ſciēdū ꝙ ſequens ſeptimana maior vocat̉. eo ꝙniaius et prolixius hꝫofficiū. ⁊ ꝑ hͦ nobis datur intelligi ꝙ iſto ſacratiſſimo tꝑe magꝭ qͣꝫalijs tꝑibꝰ deo ſeruiredebemꝰ. Itē d̓r ſanctaqm̄i in ea impij iuſtificant̉. qꝛ in ea penitentes abſoluunt̉. ⁊ eccīerecōciliant̉. Itē d̓r penoſa. qꝛ dn̄s nr̄ ieſusxp̄s in ea laborauit etpenas pro nobis ſuſtinuit ⁊ nos ꝑ ſuā amaram paſſione redemit.Idcirco apl̓s paulusī hac epl̓a hortat̉ nosad xp̄i imitationeꝫ dicens (Frēs. Hoc eniꝫſentite) Gor .i. exꝑimēto agnoſcite (in vob̓)ſcꝫ mēbris. qꝛ mēbradebēt ſentire doloremcapitis (qd̓ ⁊ in xp̄o isſu) ſupple qui fuit humilis. quā humilitatēhr̄e debetis interiꝰ incorde. ⁊ n̄ ſolū exteriſicut hypocrite (Quiſcꝫ xp̄s (cū ī forma deieet) .i. vnꝰ in eſſentiacū deo pr̄e (nō rapināarbitratꝰ ē) dicēdo (eēſe eqͣlē deo) ſcꝫ pr̄i ẜmdiuinā naturā ſicut angelus lucifer. ⁊ primi ꝑedtes. qͥ ẜm Aug.voluerūt raꝑe diuinitatē ⁊ ꝑdiderūt felicitatē (ſꝫ ſemetip̄m exinaniuit) .i. maximehūiliauit (formā ẜni accip.) Uin .i. hūanitatē aſſumēs. in qͣ nobis ẜuiret (ī ſil̓itudinē hoīm factꝰ) ſcꝫ paſſibil̓ et mortal̓ ſil̓isalijs hoībꝰ ⁊ alios defectꝰ naͣe hūane aſſumēdo (⁊ hītu) .i. ī ꝯuerſatōe (īuētꝰ) ſcꝫ ē(vt hō) qꝛ int̓ hoīes duxit vitā cōem. Lu.vij. Venit filiꝰ hoīs māducās ⁊ bibens.