FoliumV I

ſapere qͣꝫ oportet ſapere ſedſapere ad ſobrietatē. Et vnicuiqꝫ ſicut deꝰ diuiſit menſurā fidei. Sicut em̄ ī vno corpore multa mēbra habemꝰ.oīa aūt membra non eundēactū habent. ita multi vnuꝫcorpꝰ ſumꝰ in xp̄o. Singuliaūt alter alteriꝰ membra inxp̄o ieſu domino noſtro.Dn̄ica prīa poſt octauasepiphanie. Roma. xij.Abenteſ donatōes ẜm gratiam q̄data eſt vobis differentes.Siue prophetiam ẜm rationē fidei. Siue miniſteriū inminiſtrando. Siue qͥ docetin doctrina. Qui exhortat̉in exhortando Qui tribuitin ſimplicitate. qͥ p̄eſt in ſolicitudīe. Qui miſeret̉ ī hilaritate. Dilectio ſine ſil̓atiōe

cōditioniōis (nō plus ſapere) Gor. de diuinis miſteriis (qꝫ oꝑtet ſapere) Damaſ.Omnino nō audendum eſt de deo dicerevltra hec que tradita ſunt nobis a ſanctꝭꝓphetis ⁊ a ſanctis apoſtolis ⁊ etiā a ſanctis doctoribꝰ (ẜꝫ ſapere ad ſobrietatē) Gor.ſine p̄ſumptōne. Eccͣi.iii. Altiora te ne quefieris ⁊cͣ. ſed que precepit tibi deus illa cogita ſemꝑ (vnicuiqꝫ) ſcꝫdebere ſapere (ſicut deus diuiſit) deus enimdat vnū donū vni. alterum alteri ⁊ idē donūdat vni magꝭ excellenter ⁊ alteri minus (ẜmmenſuram fidei) quiahuiuſmodi dona donātur ẜm qd̓ homo plusvel minus meretur ꝑfidem (Sicut enim innvo corpore) Gor. naturali (multa membrahabemꝰ) diſtīcta (omnia autē membra noneundē actum habenthoc patet quia oculi vident. manus tanguntpedes ambulant ⁊cͣ.(ita multi vnū corpusſumus) Gor. i. vna eccleſia (in chriſto) in capite (ſinguli aūt alteralteriꝰ membra) inuicē ſumminiſtrando. hͦſit qn̄ hō illud qd̓ deſibi cōtulit alteri libēter imꝑtit̉. Gor. corpꝰ ē eccl̓ia. caput xp̄smembra fideles. Felix membrū qd̓ viuitin hoc corpore ſub hoc capite.Abentes donatiōes ẜm gr̄am ⁊cͣAn̄ initiū illiꝰ epl̓e ſcribit ſctūshpaulꝰ dicens. Sicut in vno corpore multa habemꝰ membra. oīa aūt mēbraeundē actū nō habent. ita multi vnūmembrū ſumꝰ in xp̄o. Singuli aūt alt̓ alteriꝰ membra ⁊cͣ. Tunc fequit̉ ſtatum epiſtola hodierna Habētes donatiōes) qͣliter aūt epiſtola cū euāgelio hodierno cō-

ueniat. Eſt notandū. ꝙ in euangelio hodierno agit̉ de nuptiis in qͥbꝰ xp̄s in cōſolatione cōuiuantiū. aquā in vinū ꝯuertit. Que nuptie facte ſunt in chana galylee. Et ſignificant ſpūales nuptias quasxp̄s habet cū aīa fideli. Ad qͣs ſpūales nuptias requirunt̉ virtutes qͣs apl̓us paulꝰ inepl̓a hodierna enumerat dicens (ha. dona.ẜm gr̄aꝫ q̄ da. ē vo. differē.) id ē vos qͥ habetis diuerſa dona ⁊ diuerſa officia donatavobis ex gr̄a d̓i diuerſimode vnꝰ alteri ex caritate fraternali ſumminiſtrare ⁊ imꝑtiri ⁊cōicare ſicut membracorporis (Siue ꝓphetiam ẜm rōnem fidei)Uin .i. donū reuelationis futurorū occultorū ẜm qd̓ exigit fides.Siue miniſterium inminiſtrando) .ſ. ſacramenta (Siue qͥ docetin doctrina) .i. gramhabet docendi (Quiexhortat̉ in exhortando) Gor. i. gr̄am habꝫexhortatiōis. ſicut mēbra cōicare ꝓximis (qͥtribuit) ſupple elemoſinaſ (in ſimplicitateid eſt in ſimplici intentione ſcꝫ ſola intentione vite eterne. vt neſciat ſiniſtra tua qͥd faciat dextera tua. Mathei. vi. (Qui preeſt) id eſt gratiam p̄lationis habet (in ſolicitudine) qꝛ rationēredditurus eſt (qui miſeretur) id eſt quihabet miſericordiam compatiendo afflictis (in hilaritate) Lyra. hoc facit contra illos qui auſteritatem in vultū ⁊ verbis oſtendūt miſeris anteqͣꝫ releuant eoſin aliquo (dilectō ſine diſſimulatōe) Gorra. vt dilectio ꝓximi ſit vera ⁊ non falſanec ficta. .i. Iohan. iii. Filioli nō diligamus verbo neqꝫ lingua ſed oꝑe ⁊ ꝟitate.