fuerit ad te multitudo marꝭfortitudo gentiū venerit tibi. inundatio cameloꝝ operiet te. dromedarij madian⁊ effa. Om̄es de ſaba venient aurū ⁊ thus deferentes⁊ laudē dn̄o annunciantes.Dn̄ica infra octauas epiphanie Roma. xij.Bſecro vosper mīam dei vt exhibeatis corpora veſtra hoſtiā viuentē ſanctā deo placentem rationabile obſequium vr̄m. Et nolite cōformari huic ſeculo. ſed reformamini in nouitate ſenſus veſtri. vt probetis q̄ ſit voluntas dei bona ⁊ beneplacens⁊ ꝑfecta. dico em̄ ꝑ gratiamque data eſt mihi omnibusqui ſunt inter vos non plus

rit ad te multitudo maris) Ly .i. habitantium in inſulis ſicut ptꝫ de ſicilia anglia⁊ alijs infulis maris (fortitudo gentiū)Ly. id eſt imperiū romanū qd̓ toti mūdodn̄abat̉ (venerit tibi) qd̓ impletū eſt tꝑecōſtantini imperatoro(inundatio camelorūoperiet te) Li. Conſtātinꝰ em̄ īperator ⁊ multi alij potentes exemplo imperatoris annuatim diuitias multasꝑ orbem miſerunt ſuꝑtalia animalia ad ſuſtentationē miniſtroꝝeccl̓ie ⁊ pauperū xp̄i ⁊edificationē eccl̓iaruꝫ(dromēdarij madian⁊ effa) Madian ⁊ effaregiōes ſunt trās arabia. ⁊ in iſtis terris naſcunt̉ talia animaliafortia. Et dromēdarieſt animal camelo minus ſed velocius. VbiPliniꝰ dicit ꝙ dromēdariꝰ eſt animal velociſſimū gͣcile ⁊ neruoſum camelo minꝰ. ſedlonga habens crura ⁊longiſſimū paſſum tāſuaueꝫ ꝙ ſine magnolabore ſuo ⁊ ſine fatigatōne magna dromēdantis. id eſt inſidentis ip̄i animali currit īfra diem naturalē centū parua miliaria. cortices arborū comedit aut modicū fenū vl̓oſſa dactiloꝝ. hec ille (oēs de ſaba venient auꝝ thꝰ deferentes ⁊ laudē dn̄o annunciantes) Ly. hoc impletū eſt in illistribꝰ regibꝰ qͥ venerunt ad adorandumxp̄m natum.Bſecro vos ꝑ mīam dei ⁊cͣ. Anteoinitiū illiꝰ epl̓e ſcribit ſctūs paulus Romanis dicens. O altitudo diuitiaꝝ ſapientie ⁊ ſcientie dei. qͣꝫ incōprehenſibilia ſunt iudicia eius ⁊ inueſtigabiles vie eiꝰ. Tunc poſt hoc ſequit̉epl̓a hodierna. Obſecro vos ⁊cͣ. Epiſto-

la ⁊ euangēliū cōcordant. Quia duo ſūthomini neceſſaria ad ſalutē .ſ. humilitasmentis ⁊ mundicia carnis. Ad humilitatē mentis incitamur in euangelio exemplo xp̄i. cū in fine euangelij dicit̉ Et eratſubditꝰ illis .ſ. marie⁊ ioſeph. Ad mundiciam carnis incitamur īepl̓a hodierna vbi apoſtolus dicit (Obſecro vos ꝑ mīam dei.)ſcꝫ exhibitam vobis adeo (vt exhibeatꝭ) .ſ.valūtarie (corpora veſtra) Ly. nō aliena cōtra illos qͥ ſaluari credunt ꝑ penitentiā aliorū (hoſtiā vi. ſan. deoplacente) .i. ꝙ hoſtiaſic viuens ſancta. ⁊ d̓oplacens (rōnabile) .ſ.ſit (obſequiū veſtrū. (Gor. vt ſic mortificēt̓vicia vt ſeruet̉ naturaIn oī em̄ ſacrificio inveteri teſta. p̄cipit̉ offerri ſal Leui. ii. Quicqͥd obtuleris ſacrificiiſale condies. Et ſal ſignificat ſapientiā fiue diſcretionē (Et nolite cōformari huic ſeculo) .i. malis hoībꝰAīa em̄ habet ſe ſicutſpeculū. qꝛ ſicut ſpeculum on̄dit ſimilitudinē illiꝰ rei q̄ ſibi obiicit̉. ſic aīa illis q̄ diligit conformat̉. Anguſtinꝰ. Si terrā diligis terra es. ſi deū diligis deꝰ es. ſi aurūdiligis autū es. ꝑticipatiue. ẜm illd̓ p̄s.lxxxi. Ego dixi dit eſtis (ſꝫ reno. in no. ſenſus vr̄i) Ly. imago em̄ dei ad quā ſumꝰformati deformat̉ in nobis ꝑ pctm̄. ſꝫ pergr̄am dei reformat̉ (vt ꝓbetis) Ly i. experiri poſſitis per ſpiritū ſctm̄ habitantein vob̓ (q̄ ſit volun. dei bona) qͣꝫtū ad incipientes (⁊ bn̄placens) qͣꝫtū ad ꝓficientes (⁊ ꝑfecta) qͣꝫtū ad ꝑfectos (dico em̄.i. p̄cipio vob̓ (ꝑ gr̄am) apl̓atꝰ (q̄ data eſtmihi oī. q̄ ſūt in. vos) cuiuſcūqꝫ ſtatꝰ vel