Folium

duiſtis. nō ē iudeꝰ neqꝫ grecus. nō ē ẜuꝰ neqꝫ liber. noneſt maſculꝰ neqꝫ feīa. oēs eīvos vnū eſtis in xp̄o hieſu.Si aūt vos xp̄i. ergo abrahe ſemen eſtis ẜm ꝓmiſſiōꝫheredes. Dico āt. qͣnto tꝑeheres ꝑuulꝰ eſt nihil differta ſeruo cum ſit dn̄s oīm. ſedſub tutoribꝰ eſt ⁊ actoribꝰ vſqꝫ ad p̄finitū tp̄s a patre.In epiphania dn̄i. Eſa. lx.Orge illuinare hieruſalē. qꝛ venit lumen tuuꝫ ⁊ gloria dn̄iſuꝑ te orta eſt. qꝛ ecce tenebre operient terraꝫ ⁊ caligoppl̓os. ſuper te autem oriet̉dominus ⁊ gloria eius in tevidebitur. Et ambulabuntgētes in lumine tuo ⁊ regesin ſplendore ortus tui. Leua in circuitu oculos tuos ⁊vide omnes iſti congregatiſunt venerunt tibi. filij tuide longe venient ⁊ filie tuede latere ſurgent. Tūc videbis ⁊ affluēs ⁊ mirabit̉ ⁊ dilatabit̉ cor tuū qn̄ conuerſa

puero baptizato (nō eſt iudeꝰ) .ſ. ſub lege moyſi (neqꝫ grecus) ſub lege naturali(nō eſt ſeruus neqꝫ liber) id ē melior ſeruo (nō ē maſculꝰ neqꝫ femina) ſup. dignior alter altero in fide xp̄i (om̄es em̄ voseſtꝭ vnū) Gor. nō differentes in aliqͦ (in xp̄oieſu) .i. in fide xp̄i. fiaūt vos xp̄i) .ſ. ꝑ fideꝫ(gͦ ſemē abrahe eſtisꝑ imitationeꝫ iuſticie.(ẜm ꝓmiſſionē heredeſ) qͣꝫtū ad futurā beatitudinē (in xp̄o ieſudn̄o noſtro)Urge illumiſ nare irl̓m ⁊cͣ.An̄ initiū illius ꝓphetie ſcribit Eſaias ꝓpheta di. Spūsmeꝰ qͥ eſt in te ⁊ verbamea q̄ poſui in ore cuonō recedent de ore tuo⁊ de ore ſeminis tui dicit dn̄s amodo ⁊ vſqꝫī ſempiternū. Tūc ſtaqͥtim ſet̉ ꝓphetia iſta.Surge illumi. ierl̓m⁊cͣ.) Feſtū hodiernuꝫa fidelibus epiphanianuncupat̉ ꝓ eo ꝙ ſtella tribꝰ regibꝰ apparuit. ip̄os vſqꝫ ad p̄ſepium dn̄i tredecima diea natiuitate xp̄i ꝑduxit. Et d̓r ab ep̄i qd̓ eſtſupra. ⁊ phanos apparitio ⁊ de hoc agit̉ inepl̓a ⁊ ī euāgelio. Nāin euēgelio dr̄. Obtulerūt magi dn̄o aurumthus ⁊ mirram ⁊cͣ. Similiter ī epl̓a d̓r. Omnes de ſaba veniēt aurū ⁊ thus deferētes ⁊⁊ laudē dn̄o annunciātes. Un̄ dic̄ Eſaias ꝓphetando de natiuitate xp̄i. (O irl̓m) .i.eccl̓ia (Surge illu. qꝛ ve. lu. tuū) .i. xp̄ushō factꝰ qͥ eſt lux vera q̄ illuminat omneꝫhoīem venientē in hunc mundū. Ioh̓. i.

qꝛ nullꝰ illuminat̉ niſi ꝑ ip̄m (⁊ gl̓ia do.id ē filius dei qͥ ē gl̓ia patris (ſuꝑ te ortaeſt) Ly. natura hūana aſſumpta (qꝛ tenebre) infidelitatis ⁊ ignorantie hic in p̄ſenti (operient terrā) .i. hoīes carnalesterrena amātes (⁊ caligo) peccatoꝝ (ppl̓sſuꝑ te aūt oriet̉ dn̄s.qͣſi ſol verꝰ (⁊ gl̓ia eiꝰin te videbit̉. Ly. peroperationē miraculorū .ſ. leproſoꝝ mundationē. cecoꝝ illuminatōnē. mortuoꝝ reſuſ citationē (Et ambu. gētes) q̄ priꝰ in tenebrisydolatrie fuerunt. (inlu. tuo) Ly. i. in lumine fidei xp̄iane. (⁊ re.in ſplen. ortꝰ tui) hocintelligit̉ de tribꝰ regibus venientibꝰ ortaſtella ad p̄ſepium dn̄i.(Leua incircuitu) .ſ.mundi (oculos tuosLy. ad omnē differentiā orb̓ reſpectu ierl̓mvbi pͥmo p̄dicatum eſteuāgeliū. ⁊ inde alibiꝑ xp̄i diſcipulos deriuatū (⁊ vide) .i. intellige (oēs iſti cō. ſūt) fideles in vnitate fideixp̄iane. (venerūt tibifilij tui) .i. ꝑuuli ī xp̄o(delon. ve. ⁊ fi. tui delate.) Ly. i. d̓ ꝓpe (ſurgent) ꝑforato in crucexp̄i latere effluxit ſanguis redēptoris ⁊ aqͣbaptiſmi. de qͥbꝰ factaē eccl̓ia. ſic̄ ex coſta lateris Ade facta ē Euamater oīm hoīm viuētiū (tūc vid.) Ly. ml̓titudinē credēitū (⁊ affluēs) ꝯſolatiōibꝰ diuinis (⁊ mira. Ly. ex tam veloci multiplicatione. qꝛ a tꝑe apl̓oꝝ deriuata eſt fidesxp̄iana ad oēs ꝑtes terre habitabiles (⁊dila. cor tuū) Ly. p̄ gaudio (qn̄ ꝯue. fue-