btīſſiā v̓go p̄ſciuit mortē ſuādet̓minate. ſic ergo patꝫ ꝙ beatiſſia virgo huit pͥma graꝫocireūſtat mortē Itē ad hoc ideoīs hō vellet morte p̄ſcie̓ libēt̓ergo ⁊ ip̄a ſꝫ qͥcqͥd voluit ſcirefiliꝰ eiꝰ r̓uelauit ei n̓ aliqͣ ratioīpedie̓t ſꝫ illd̓ nll̓a rō īpediuitergo ei r̓uelauit te q̄ eſt rō qͥre aliqͥbꝫ reuelat̉ aliqͥbꝫ nō. ſidigtas ⁊ ip̄ā digniſſiā ſi caritas ⁊ ip̄a cai̓ſſiā ſi deſideriū Iuxta Danielē qui fuit vir deſideriorum ⁊cͣ. et ip̄a cupiebat ſūme diſſolui ⁊ eē cū xp̄o q̄cūqꝫergo cauſa aſſigͣri pōt illa ī beatiſſiā vgine excellētior fuit ꝙin alijs Item int̓ p̄ſcie̓ tn̄ſitū ⁊oꝑari ⁊ int̓ nō p̄ſcie̓ nec oꝑaimediū eſt p̄ſcire ⁊ non oꝑariPrimū ꝯueīt xp̄o ſecūdū alijsviatoribꝫ ergo mediū ꝯuenitbeatiſſime virgni q̄ habet ſtatu mediū. Ca. clxxiiij.Oſt hecqueriturdē inuitacōe ⁊ deductioneꝘ aūt dn̄s mr̄eꝫ ſua īuitata deduxit videt̉ ꝑ locū amiori qꝛ dn̄s apꝑuit caro ſuoIoh̓i ⁊ dixit veni dilcēmi ⁊cͣ.ſi hoc fecit xp̄s Ioh̓i e̓go potiꝰmr̄i Itē ſi Ioh̓i qꝛ carꝰ e̓go potiꝰ mr̄i qꝛ ī īfinitu cai̓or fuit Itēd̓r ī pͥmo ꝑalip̄p. xv. Ꝙ dauiddeduxit archaꝫ in domū ſua inthimpa ⁊cͣ. Itē qͣlit̓ luſit antearchā ergo xp̄s mr̄eꝫ ſuā ſpetialiter deduxit tē opꝰ mīe ē ſepelire mortuos e̓go ⁊ pr̄ miſericordiaꝝ potiſſiē debuit exeqͦis ir̄is itereſſe ⁊ eam ſepulture ꝯmendare ſed ipſius ſepelire fuit ī celo ſuper omnes choros aſſumi ergo debuit hoc filius in perſona ꝓpria et corporali pn̄cia facere. Ca. clxxv.Oſt hec querit̉ de ip̄ſiꝰ morte ſi fuerit ſinedolore Et videt̉ pͥmoꝙ nō Ita enī ſe habꝫ mors admortē ſicut ſe habꝫ vita ad vitam ſꝫ vita dn̄e nr̄e int̓ om̄s vitas ſimilima fuit dn̄i nr̄i iheſuxp̄i ergo et mors morti ſꝫ iſtadoloriſſiā ergo ⁊ illa Itē ratioq̄ aſſignātur quae̓ mors dn̄ifuit doloriſſiā ſiue aſꝑriā Dicitur ei ut oportꝫ ꝙ ibi ē nobilior naturaꝝ ꝯuīctō. vbi maioreſt delectatio ſed in quoꝝ ꝯiūctione maior eſt delectatio inilloꝝ ſeꝑacōe maior eſt dolorVn̄ cū aīa xp̄i nobiliſfiſia fuerit cōiuncta nobiliſimo corpōi In illoꝝ oūictōe maximafuit delectacō ⁊ īſeꝑacōe maximꝰ fuit dolor. vnde Iere. ovosomnes qui trāſitis per via ⁊cͣ.ſed eadem cauſa eſt in beatiſſiāv̓gine ſecundo loco in ſūmo ergo in ipſius morte maximusfuit dolor poſt dolorem xp̄i.