primo ꝙ in ortu diei Opus eīcreacōnis cepit a luce Ueneẜ.primo Fiat lux ⁊cͣ. ergo ml̓tofortius opus recreaconis qd̓ ēmulto nobilius Item innicarnacōe incepit dies gratie. Omnis auteꝫ dies incipit a luce ergo recreacō incipit a luce Iteꝫponitur in ſentencijs ꝙ ſol factus fuit ex luce ſine nubeculaSꝫ creacō ſolis de nubecula ēfigura creaconis corporis dominici de beatiſſima virgine ergoilla debuit fieri exiſtente luce.ergo in die ⁊cͣ ⁂¶ Capitu. xxix.Vod autem in meridie videtur ꝑ figuraꝫquia dicitur in gen.ꝙ Abraham ſedit in oſtio tabernaculi in ipſo feruorē dieiquando annuntiatus fuit yſaac Hec autem annuntiacō fuit figura iſtius ānunciacionisergo iſta debuit fierim meriTem eodem die paſſus fuit ⁊ incarnatusergo eadem racōne ⁊eadē hora Sed paſſus fuit inmeidie ergo ⁊ incarnatus. Sꝫſtatim ad ānunciacōem ſequebatur incarnatio Sꝫ incarnacio facta fuit in meridie ergo⁊ anunciatio Item in meridieſol eſt in altiſſimo. ſed ſol in altiſſimo ſignificat caritatem inſummo Hic autem monſtrabatur caritas in ſummo ergoin meridie Item Iohanes ānuciatus fuit in meridie qui geſſit offitium Luciferi ergo multo forcius criſtus qui fuit verꝰſol Item Maria venit ad mōnumentum cum adhuc tēbreeēnt Gloſa Maria dicitur venire in tenebris. qꝛ adhuc in īfidelitate fuit cum ad āgelosvenit ergo ꝑ oppoſitum āgelꝰvenire ad illam in luce debuitque fide ⁊ dilectiōe plena eſt.Capi. xxx.Idetur autē ꝙ in veſpere fieri debuit iſta annuntiacō. quia poſtꝙͣvenit plenitudo tempōīs miſitdeus filium ſuum in terras e̓goiſta anuntiacio fiebat in veſpere quādo eſt plenitudo diei.Capi. xxxi.Ed contra videtur ꝙ īmedia nocte. quia dumedium ſilentium teneret omnia ompotens ſermotuus a regalibus ſedibus veītIteꝫ populus qui ambulabatin tenebris ⁊cͣ. ergo nox fuitquando lux iſta orta fuit. quiain die non ābulabatur in tenebris.Reſponſio ad queſtionem. ..