ergo illa ē ꝓp̓e veſtis dnī e̓go ⁊āgeli ⁊cͣ. Videt̉ aūt adhuc ꝙveſtis alba eē debuit quia legitur ī Ezechiele ꝙ vidit virū indutū lineis ⁊ alios ſex ſecū ⁊ exponit greg̓. ꝙ vnus ſolus indutꝰ fuit lineis ꝙ vnus ſolus ſinepctō oceptꝰ fuit Rn̄ſio ad. q.D ſolucōeꝫ hoꝝ ⁊ ſimiliūnotad̓ ē qd̓ di. Dyoniſiꝰde har materiā loquēs Eſt aūtqn̄ ⁊ ī nos d̓inoꝝ iudicoꝝ ſintſymbola illa q̄ acta ſūt a nob̓a ſāctis angel̓ organa Alijs qͥdeꝫ declarātibus corrigētē diſciplina Alijs aūt puniēte iuſticiāAlijs vero ab anguſtia libertate a diſcipline fide a̓ pͥoris bn̄ficētie p̄ſūptione a appoſitioneē vidit fppchalioꝝ duoꝝ ꝑuoꝝ a magnoꝝſēſibiliū a īuiſibiliū nec omnonō dubitꝫ ꝑſpicax aīmꝰ in viſibilibus viſibilia adiuuare Exhac auctoitate colligit̉ ꝙ oīaq̄ fiūt circa forme aſſumpcōeꝫin qͣ ſit apparitio debēt viſibilit̓tiindutus vſtdeclarae̓ illud iuiſibileqd̓ prio⁊ pͥncipalit̓ veīt angel̓ nutiae̓Dico ergo ꝙ āgelꝰ iſte venie̓debuit ī veſte clarā ⁊ ꝓpt̓ ſeip̄mnutiāteꝫ ⁊ ꝓpt̓ recipiētē ⁊ ꝓpternutiatū. ꝓpt̓ ſe qꝛ cador veſtis īnocētiā deſignat āgeli ⁊ ꝓpterhoc nō ꝯgruit āgelo veſtis alba ⁊ rubeaqꝛ non ē aptꝰ natushreiocētia cū paſſiōe Itē ꝙͣtūad recipiētem ꝯgruebāt veſtisclara. qꝛ illa q̄ ꝯcepit ſine pccōfuit ⁊ ſine pcc̄ō ꝯcepit eū q̄ peccae̓ nō potuit īde totū albū ⁊nihil ibi de ingr̄o fuit. Itē ſine libidine ꝯcepit ⁊ ſine dolore peꝑit ergo ſine rubeo libidinoſe⁊ doloroſe paſiionis iſta concepcō ⁊ natiuitas cōſūmata fuit ergo cū angelus iſte pͥmo ⁊principalit̓ ⁊ ꝑ ſe non intēderet nuntiare niſi incarnatiōemnon debuit hr̄e veſtem rubricatam vel bicoloratam. ſed tm̄albam te ꝙͣtum ad nuntiatuhic em̄ annutiatur ille qui primitias maſſe nr̄e accepit cumſolutione pene et immunitateculpe et ſic in pͥma puritate ⁊claritate Itē modus ſumēdi ſiue ꝓcedendi in hac incarnacione fuit ſine corruptionē. ſinedmimucone. ſine cōmixtione ſicut lux ꝓcedit de luce ergo quoad oīa q̄ fuerūt in hac ānutiation ꝯgruebat angelū veīre īclara veſte Onīs aut rōes ⁊ auctoritates q̄ ꝓbant dn̄m ſac̓cōveſtiri vl̓ tunica polinta vl̓ cadido vl̓ rubeo vel veſtimēto ſordidato loquūtur de corꝑe dn̄ico ẜm ſtatū paſſiōis ⁊ ẜm ꝓprietate incarnacōis. ¶ Ca. xxviij.Oſt hoc queritur quahora tꝑis facta fuit annunntiatio. Et videtur