duicam que ſit habꝫ. Infans detus ēnobis ⁊ filius datus eſt nobis. et recipiet ſuꝑ ſe legem ad ſeruandū ea.⁊ vocabitur nomen eiꝰ admirabil̓/pſiliariꝰ/ deus fortis ꝑmanens in ſecula ſeculorū/ neſſyas/ in eiꝰ diebuspax multiplicabitur Cōſule iſuper michea ꝓphetam. ⁊ ip̄e mith̓.bº. caº tibi dicet. Et tu bethleem eſfrata/ ꝑuula es in milibus iudo/ exte egredietur qui ſit dominator in iſrahel. ⁊ egreſſꝰ eius ſicut ab inicioa diebus eternitatis Ꝙ autem hecauctoritas ad litteram ſit de xpriſtoexponenda/ patet ꝑ tran lationemcaldaicam. que vbi habemus. ex te ēgredietur ⁊c. habet/ ex te egredieturmithi ineſſyas. Per hoc autem qd̓dicitur/ ꝙ egredietur de bethleeni/ oltenditur xpriſti humanitas. q̄ ſcd̓ꝫcarnem natus eſt de ſemine dauid/ qfuit de bethlcem/ ut habetur. pͥº ℟.xvi Xpriſtꝰ quoqꝫ natus eſt in bethleem ꝓpter quod ſcribe iudeoꝝ ⁊ pe̓riti ab herodē interrogati de loco natiuitatis xp̄i Math. 2º Rn̄derunt ꝙin bethleem naſce̓tur. hoc ꝓbantesauctoritate mithee ſuperiꝰ allegataPer exitum ⁊cͣ. clare exprimit xp̄idiuinitas/ qui ſcd̓m diuinitatē a deo patre ſemper naſcitur/ ſemꝑ naſectur ⁊ eternaliter naſcebatur. ſicut deducit magiſter ſentētiarum libro iºd̓ ixª. ex verbis gregorij/ auguſtinihylarij/ ⁊ aliorum doctoꝝ Sediterum ꝯſule zachariani/ ⁊ ipſe 3ac.ixo caº tibi dicet. Exulta ſatis filia ſyon/ iubila filio ihelin. ecce rex tuꝰ verūt tibi ſanctꝰ ⁊ ſoluator/ ⁊ ipſe pou1per ⁊ aſcendens ſuper aſinam ⁊cͣ.Per hoc qd̓ dicitur pauper/ xpriſtihumanitas oſtenditur. in qua ſicutpauper eſt inter homines ꝯuerſatꝰſed per hoc quod dicitur rex tuus etſaluator tuus/ eius diuinitas monſtratur/ ſcd̓m quam regnare potuit⁊ ſaluare. Sed ꝙ hec auctoritas intelligi debeat de mneſſyā/ patet perquandam gloſam hebraycam apudhebreos auctoritate ſuper illud cā1º. exultabimꝰ ⁊ letabimur in te ⁊c¶ Cōſule inſuper o iudea conſuleſalomonem pacificum regem tuum/⁊ ipſe in canticis ſuis iuiˢ capl̓o tibidicet Egredimini filie ſyon ⁊ vidēteregem ſalomone in dyademate quocoronauit eum mater ſua. Cum erum ſcd̓m omnes doctores hebreorum in illo libro canticorum egaturde deo ⁊ ſynagoga ſub nomine ſalomonis ⁊ ſub nomine ſponſe ſue. itaꝙ ſub nomine ſalomonis intelligit̉p̄ſe deus/ qui eſt magnus ſalomonid eſt rex pacificus ⁊ faciens concordium in ſublimibus ſuis iob. xxv.Sequitur ꝙ per illa verba datur intelligi ꝙ deus hobet matrem qd̓ impoſſibile eſt ſcd̓m naturam diuinciEſt igitur ineſſyas verus deus etverus homo. matrem habens nonſcd̓m naturam diuinam/ ſed humanam. Nec potes dicere ꝙ hic vocet̉ſynagoga dei mater/ quia hoc tuistextibus non concordat Alibi eiumvocatur filia ſicut iheremie xxxi. qn̄qꝫ ſponſa/ quandoqꝫ amica ſicut potet in multis ſcripture locis/ ſed nullibi vocatur mater. Habes igitur