ſpeculatiui ſcꝫ ſcientia intellcūs ⁊ ſcipientia. gra cuiꝰ vidēdum eſt in quodifferant practica ⁊ ſpeculatīa noticiā. Et licet de hoc ſint varij modidicrdi. tn̄ breuiter p̄t dici ꝙ a pxidicitur aliqua noticia p̄ctica. Praxiseium grece idē eſt ꝙ actꝰ vl̓ oꝑatiolane. nō tn̄ a qualibet oꝑatiōe denominatur noticiā practica/ ed ab illoque ē in hoīs ſeu operātis ptōte Vtſic deſcribatur praxis ꝙ eſt oꝑatio īhoīs ſeu in oꝑantis ptēte ꝯſiſtens.extēdendo oꝑatiōīs nomen tam adactionē ꝙ ad factionē Noticiā ergodicit̉ practica ſeu oꝑatiua vl̓ adiuavel factiua. nō qꝛ aliqͥd īmediate cgat vel friciat. ſed qꝛ eſt ad oꝑandūdirectiua. ſicut medicinalis ſcīa ſanitatem nō agit. ſꝫ ad cā cigendū dirigit. Vt ſic deſcribatur noticia ꝓpriepractica. ꝙ eſt noticia ꝯplexa ſcd̓mſe praxis. id eſt oꝑationis in noſtraptōte exn̄tis formaliter directius. etoīs alia noticiā dictur ſpeculatiusDico cit formaliter. qꝛ aliqua eſt nōticiā nō ꝓprie practica que eſt taliooꝑationis directiua virtualiter. qꝛnoticiam ſit directiua ꝯtinet aliquomodo cciuſaliter. ſicut noticiā medicinalis de cōplexionibꝰ humorū ⁊ degradibꝰ ⁊ ꝰb̓tutibꝰ medicinarū noneſt ꝓprie practica/ qꝛ talis nō enūcicit qualiter aliqͥd eſt egendū. ideonon eſt formaliter oꝑationis direttiua. licet virtualiter ꝯtineat noticiāpractica dirigentem ad ſit vel ſic corpus medicandū Ex quibus patꝫ ꝙomnis habitus eſt practicus. cuiusꝓprius actus elicitus eſt formaliterpraxis directiuꝰ. ⁊ omnis aliꝰ eſtſpeculatiuus / qꝛ ex cctibꝰ practicisnō generaitur īmediate hītus ꝓprieſpeculatiuꝰ. nec ecōtra/ ſimiliter habitus ſpeculatiuꝰ nō eſt actuū practicoꝝ īmediate elicitiuus. nec ecōtro⁊ per hoc apparet propoſitum de p̄dictis habitibus. de quibꝰ ad methaphiſica ⁊ moralem philoſophiam ꝑtinet ꝯſiderare ſpecialiusSexta ꝑs de hītibus potentievolit:i ueDe hītibꝰ vero potentie volitiurſciendū eſt ꝙ ſcd̓m ariſtotilē ſecūdo⁊ ſcxto ethicoꝝ hītus humani ſeuꝰtutes diuidūtur in ꝟtutes intellcūales ⁊ morales. quarum dr̄a hec eſt.qꝛ virtutes ītellectualeo ſunt in ītellectu. morales vero in appetitu ſeuaffectu. et p̄cipue in volūtate vt dittum eſt ideo pn̄t vocari affectionales/ vocatur tamē morales a more.qꝛ ex more id eſt ex aſſuefactiōe velꝯſuetudine generantur. ſicut ijº ethicoꝝ dr̄ Licet aūt potentia cognitiua ſeu intellectiua aliquo modo poſit aſſuefieri ⁊ in ea poſſit per conſuetudinem habitus acquiri. ſicut vellevidet̉ ariſtotiles ijº methaphiſice ⁊gmētator 3º phiſicoꝝ. tn̄ vt plurimūhītus ītellcūales nō generatur perhūc modum/ ſꝫ ꝑ naturalē inclinationem intellectus ad verum/ vel ꝑexꝑientiam aut doctrinam Potenta vero appetitiua ad acquirendū ꝟtutem ſemper indiget magnā habre conſuetudinem ſeu aſſuefactionē.ideo ꝟtus eiꝰ et non virtus intellectus vocatur moralis. quia ex more