p̄teriti poteſt eſſe delcābilis virtuoſoqͥ triſtatur vel dolet circa p̄cem p̄teritu Quarto ſequitur ꝙ aliqua dilectio p̄t eſſe delectabil̓ que non eſtdelectatio. ſicut patꝫ de ſpē ⁊ deſiderio ⁊ in eciam apparet illud dictūariſtotil̓ xº ethicoꝝ eſſe verū/ oꝑatione ꝑficit delcatio. vn̄ delcatio cū ſit dilectio et oꝑatio/ p̄t in aliani dilectione ⁊ operationem ꝑficere. nō quidem formaliter/ ſꝫ aliquo alio mōcauſaliter. ſciꝫ ꝑ modum finis/ velper modū obiecti vel agentis. ſicutnotāt ibidē ꝟ̓ba griſtotilis. ⁊ per p̄dicta poſſunt in ꝓpoſito ſolui multadub. a.Quarta pars De ꝓductione actus volendiSed cum dictū ſit de quiditateactuū volūtatis et eoꝝ diſtuctioneecium aliquid dicendū eſt de ip̄orūꝓductione. ſciꝫ an̄ tales actus a volūtate fiant ſubito vl̓ ſucceſſiutVn̄ c̓ca hͦ ſunt tres modi dicēdi Primus eſt ꝙ omnis talis actꝰ tātumſit in tempore. ita ꝙ nō ſit dore primū inſtās in quo hec ſit vera. volūtos vult. Alius eſt ꝙ volitio poteſteſſe ſubito. Terciꝰ eſt ꝙ actus qui ēvolitio poteſt eſſe ſubito. ſꝫ in noneſt dare primū inſtas in quo illa reeſit volitio. uel in quo ipſai voluntasꝑ illū actum vult Licet at nullꝰiſtoꝝ modoꝝ ſit euidēter ꝓbabil̓ uelimprobabil̓ tamē pͥmꝰ modꝰ dicendi videtur inagis rōnabil̓ qꝛ nullaoꝑatio treciture ſiue potētie natural̓poteſt eſſe ſubita/ ſꝫ q̄libet eſt ſucceſſiua ⁊ temporalis. nam ſubito agerevidetur ſolum eſſe potētie infiniteqbtutis. Secūdꝰ aut modꝰ eciam eſtſuſtinibilis. qꝛ ꝙ delectatio ficit in īſtanti videtur fuiſſe opinio ariſtotil̓Sed tercius modus eſt minus probabilis. quid poſito illo actū in volutate/ non apparet ratio quare primo non eſt volitio ⁊ poſtea eſt volitio. niſi forte dicitur ꝙ ꝑ volitionem aliquid connotatur qd̓ poſteaeſt ⁊ prius non fuit ſicut in inſtantiquo igns ē approximatꝰ ad lignūcalor igns non eſt calefactio/ ⁊ imedicite poſt ei̓t calefactio. quid īmediate poſt habebit ꝯtinue caliditatemin ligno. ⁊ hoc importat iſte terminus calefactio. ſciꝫ ꝙ aliquid cauſcitcalorem in aliquo ſubiecto. Sꝫ talērem ponere vltra illū actum eſt omnino ſuꝑfluū ⁊ volūtariū dictū; ⁊ eciam ſi poneret̉ inegis ꝯcedēdum eſſet ꝙ illa res eſſꝫ volitio/ ꝙ hoc eſſetgcedēdum de illo actu primo poſitoEt hec de hac inuteria ſufficiat in ꝓpoſitoCapitulū xiiij. Prima ꝑs depaſſionibꝰ generaliterOſtꝙͣ de actibꝰ cīmē dictū eſtꝯſequenter qꝛ paſſiōes animevidētur quidam actus eſſe de paſſiōibꝰ qīe dicendū eſt. Vnde ſciendumꝙ paſſio poteſt capi tripliciter Vnomodo cōiter/ ⁊ ſic omnis oꝑatio aīme poteſt dici paſſio. ſicut tercio dedīa dicitur ꝙ ītelligere eſt paſſio. Alio mō ſpecialiter/ ⁊ ſit ſola operatio appetitus dicitur paſſio. Sed adhuc tercio mō magis ſpāliter ⁊ ꝓp̓eoꝑatio appetitus ſenſitiui/ quic ſicut