Capitulū xi. Prima ꝑs dediſtincilonibus actuū aīmeOſtꝙͣ dictū eſt de ſpēbus adibus qīe p̄uijs. ꝯſequēter dicēdum eſt de actibꝰ ſequentibꝰ ex eis:de quibꝰ alique diſtīctiōes premutētur. que ex dicendis meigis declerabūtur Prima diſtīctio ē ꝙ actuum aīme quidam ſunt ggnoſcitiuiquos vocamꝰ ꝯgnitiōes/ quidā vero appetitiui quos vocciꝰ affectiōesſeu volitiōes Secūda eſt ꝙ p̄dcōrum actuum cognoſcitiuorum. quidum ſunt ſenſitiui/ quos vocamꝰſenſcitiones. ⁊ quidam ītellectiui/ quosvocamus intellectiones Et proporcionaliter p̄t diſtingui de actibus appetitiuis ſēſitiuis ſcꝫ ⁊ volitiuis Siaut ponatur ꝙ in homine ſit ecidē anima ſēſitius ⁊ intellectiua. cum etiam ꝯcedatur ꝙ cadē eſt penitus potentia cognoſcitiua ⁊ appetitius vt ītellectus ⁊ voluntas valde difficileeſt in homīe dictorum adnū formālem differētiam aſſignare Te̓ iadiſtīctio ē ꝙy p̄dcōꝝ actuū quidā ſūtincōplexi/ ⁊ quidā ꝯplexi. q̄ ſunt affirmatiōes vel negatiōes. Et dicūtaliqui ꝙ nulla noticia ē ꝯplexa / ſicꝙ ſit ex pluribꝰ noticijs vel ꝯceptibꝰcōpoſita. quarū vna ſit ſubiectū aliap̄dicatum alia copula/ qꝛ talis ordonō videtur poſſe ſaluari ī īdiuiſibiliaīa: ſꝫ dr̄ ꝯplexa ꝑ eqͥualētiā/ vel qꝛſb̓ordiat̉ ī ſignificado alicui ſigno vocali vl̓ ſcripto illo mō ꝯplexo Sꝫ dehoc ſuꝑſedeo. ⁊ ad ea q̄ iā dixi de īſolubilibꝰ remitto Quarta ē ꝙ p̄dcoꝝ actuū ꝯgnoſcitiuoꝝ qͥdā ſūt qͥ16 6bꝰ ꝯgnoſcūt̉ reo ī ſeipīs. qͥdā veb qͥbꝰ ꝯgnoſcūt̉ res ī ſpēbꝰ ſuis/ ſicut inp̄cedēti capl̓o factū fuit. ⁊ cpliꝰ patebit. Dicēdū ē igit̉ ꝑ ordīne de actibꝰ p̄dē̄s. ⁊ pͥº de actibꝰ ꝯgnoſcitiuisſēſitiuis. ſecūdo de ītellc̄uis. t̓cio devolitiuis Sꝫ pͥus aliquas aditō es p̄dc̄is actibꝰ geneales p̄mitta.q̄ licꝫ nō poſſēt euidēter ꝓbai̓. qꝛ tn̄ſolēt coīter ꝯcedi eas p̄ſuppona/Vna eſt ꝙ oīs ꝯgnitio ⁊ affectio q̓volitio nr̄a/ ſiue eius obiectū ſit ip̄mmet ꝯgnoſcēs/ ſiue aliqͣd ab eo diſtīctū. vl̓ ī eo exn̄s/ vl̓ extra ip̄ꝫ ei pn̄ovl̓ abſēs. eſt ab ip̄o ꝯgnoſcēte/ ⁊ cibip̄o obiecto realiter diſtincta Vn̄ſeqͥt̉ ſecūda ꝙ nulla ꝯgnitio q volinr̄a ē ſuūpiꝰ ꝯgnitio a volitio diſtīcta. licꝫ forte poſſit eſſe ꝯfuſai. ita ꝙnullꝰ aīe actꝰ p̄t eē diſtīcte actꝰ rtūs⁊ actꝰ reflexꝰ Si eī aliqͥs actꝰ ītelligeret̉ ſeip̄o diſtīcte ſꝑ ītelligeret̉. qꝛnō eſſꝫ rō/ quae̓ eſſꝫ actual̓ ītellc̄īo ſuiipīꝰ megis vno tꝑe ꝙ ī alio. quore⁊cͣ Tcia ē ꝙ oīs ꝯguitio q̓ volitionrā ſiue oīs ectꝰ que vel ſīplicit̓. vl̓ſcd̓m qͥd ē ī aīa ſb̓iectiue. ⁊ ē ī ea aſfectiue Et dico vel ſīpliciter vel ſcd̓ꝫqd̓. qꝛ ſi ponatur ꝙ ī hoīe aīa ſēſitiua nō ſit extēſa/ ſꝫ ſit cadē cū ītellectina. cū actꝰ ſēſitiuꝰ videatur eē extenſus nō erit ī īdiuiſibili ſb̓iecto ſꝫ ī toto ꝯpoſito ex aīa ⁊ corꝑali organo.Quarta eſt ꝙ nulla cognitio qͥvolitio ſeu alius actus anime eſt ꝯgnitio aut volitio eſſencialiter ⁊ intriſece quic aliquid dicitur eſſencialiter⁊ intrinſere tale/ quando non ſtat ipſum eſſe ⁊ non eſſe tale/ ſꝫ ſi illa resT nij